崇祯重振大明

第280章 有恒产和无恒产(3/3)

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首发:~第280章 有恒产和无恒产

这些,他让钱谦益去京报集团考察,把管理层、劳动者分红的事情,进行理论总结。

林林总总写了一大堆,朱由检最后还提出了一件问题,那就是有恒产的人,如果一直积累下去,产业会越来越多。

如果那些富有的家族占得太多,其他人怎么有恒产?

会不会出现掌控很多产业的超级有产者,阻碍人们向大同之世迈进?

对这样的人,朝廷是不是应该征税,把他们多余的土地、房屋等固定资产征收,用于救济他人?

这些内容,都被朱由检批注了上去。让钱谦益好好修改文章,用儒家的理念,把它们包装一下。

钱谦益收到之后,顿时如获至宝。他不怕皇帝批注的内容多,就怕皇帝不理会,不和他交流这些。

如今看来,皇帝还是愿意和他交流的。只是认为他的理念太过粗糙,里面有很多问题。

尤其是最后一段,皇帝提出的对超级有产者征税,更是让他惊出了一身冷汗,认识到自己提出的恒产论,不一定能让很多人有恒产,还有可能造就出超级有产者,阻碍向大同之世迈进。

甚至,他还从这一点,隐隐想到了土地兼并和流民造反的关系。很可能是地主乡绅占据了太多土地,让越来越多的人没有恒产、进而没有恒心。

这个想法,让钱谦益有些害怕。因为他认识到,这样修改的《恒产论》,和自己初心相违背。

最初他写《恒产论》,就是受孟子的“有恒产者有恒心”启发,为自己拥有的财富辩解。认为自己这样有恒产、并非安贫乐道的人,同样很有恒心。

但是在看到皇帝的批注后,他却发现自己辩解的理由,根本无法站住脚——

有恒产者有恒心是孟子说的不假,但是孟子可从来没说过,恒产越多就会越有恒心。

甚至,那些超级有产者,会影响到其他人拥有恒产。他们对迈入大同之世,反而是一大阻力。

而以钱谦益的家产来说,他无疑是超级有产者——

他的家产,普通人一千年都挣不来。

所以按皇帝的说法,他其实是迈入大同之世的阻力。

这让明白这一点的钱谦益,如何不感到崩溃?(本章完)

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