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首发：~第1177章 昏君和千古一帝的差距
“南宋高宗内禅，颐养天年二十多年，称得上好的先例。”
“但是他的嗣子孝宗同样内禅，却为光宗猜忌，不去请安问疾。”
“孝宗因此郁郁不乐、忧愤成疾离世。”
“光宗则因为孝行有亏，引来朝野不满。”
“最终在群臣请求下，吴太皇太后垂帘主持丧事，要求光宗内禅给宁宗皇帝。”
“此乃前宋之事，可以引以为鉴。”
两次内禅的不同后果，并且引发了第三次内禅，说明了内禅的不稳定性，并未形成稳固制度。
朱由检对此也是熟知，感慨道：
“皇帝权力太大，内禅是否成功，和皇帝德行有关。”
“宋孝宗配得上孝字，故而高宗能安享晚年。”
“但是他的儿子宋光宗，实在称不上好皇帝。”
“应该在他不孝行迹彰显时，就果断要求他内禅。”
“宋光宗违背孝道，可谓失德矣！”
“内禅的新皇帝就算即位，也应当以太上皇为尊。”
这个话题，在大明同样很敏感：
因为大明存在复位的太上皇帝。
如果太上皇和新皇帝之间不分个高下，到头来只会引来猜忌。
所以朱由检明确，应当以太上皇为尊。
但是这同样存在一个问题，那就是“天无二日，民无二主”，太上皇既然已经让位了，如何还以他为尊？
难道群臣在上朝后还要朝见太上皇，那样朝廷的事务到底听谁的？
尤其是存在宋光宗这样被逼内禅的太上皇，难道新皇帝还要听他的指示？
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