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首发：~第1176章 内禅和外禅
“这一种禅让，可称之为内禅，作为未来嫡长房继承制无法延续后，可选的制度之一。”
“内禅制在尧舜禹之后，也有很多成功实践。”
赞扬了内禅制度，朱由检又说道：
“后一种被胁迫让给外姓人的禅让，可以称之为外禅。”
“这是应该反对的，它会引发许多问题。”
“纵然将来大同之世人人成圣了，同样也要慎重。”
“因为就连王莽谦恭未篡时，也曾被称为圣贤。”
“如果禅让后出现野心家，或者他的后代出现野心家，就可能引发战争，破坏禅让制的延续。”
“外禅和内禅的区别要分清，先生的研究很有意义。”
肯定了钱谦益对禅让制的研究，钱谦益很是振奋。
但是对皇帝说内禅制可能取代嫡长房继承制，他仍旧不敢同意，说道：
“臣以为内禅也应慎重，现在不是尧舜禹之时。”
“赵武灵王将王位禅让给儿子，结局是被饿死。”
“而且禅让之后下一代如果按嫡长继承，会引发很多问题。”
“一个家族内部，也不能出现多个有资格继位的人。”
这些都是有历史教训的，钱谦益认为不可取。
朱由检对他这种担心点头赞赏，又反问道：
“内禅制是有缺陷，但是完全按嫡长房继承制，难道就不会出现问题吗？”
“如果出现晋惠帝那样的君主怎么办？”
“中人之姿尚且可以治国，下愚则不可以。”
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