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首发:~第1176章 内禅和外禅
由禅让制谈到选贤制,再谈到选议员、选官员,钱谦益都不意外。
但是皇帝提到选天子,就让他战战兢兢了。
这不仅是因为天子之位的敏感,更因为尧舜禹之后,选天子和禅让制,带来的大多是灾难。
王莽篡汉就不说了,曹魏、西晋、隋朝,接受禅让的结果都不怎么好。
就是国祚最久的宋朝,也因为禅让留下很多问题。
钱谦益又没想过去当皇帝,当然不认同天子禅让,语气激烈地道:
“陛下,禅让制是祸国之制,万不可在天下再现。”
“远古禅让是在家族内选贤。王莽、曹操等人的禅让,则是胁迫天子。”
“臣以为前一种禅让方式尚可,后一种断不可为。”
“陛下切不可再言禅让,以免天下人误解。”
不管皇帝心里面怎么想,他作为臣子都要旗帜鲜明地表示反对。
他相信皇帝是不待见禅让的,哪一位皇帝愿意把皇位让出去?
不过朱由检对于禅让,其实没那么敏感。
他不认同天下为公就是禅让,却不代表他不认可禅让制。
毕竟后世的国家元首换届,其实就是禅让制。虽然问题多多,却在很多国家都能顺利运转。
大明将来会不会走到这一步,他是无法预料的。但是如果真到了改朝换代的时候,他希望新的朝代接受大明禅让——
那样他的后裔会有一条出路,不至于被完全灭绝。
所以他向钱谦益道:
“选贤任能发展到最后,必然就是禅让制,天子也应该选贤。”
“这是尧舜禹做出的榜样,未来的大同之世定然能实现。”
“不过先生说的家族内禅让也有道理,尧舜禹都是黄帝后裔,称得上同族之人。”
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