崇祯重振大明

第1108章 长生种和短生种:华夷之间最大的区(3/6)

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首发:~第1108章 长生种和短生种:华夷之间最大的区

他心中惊讶之下,不由脱口问道:

“先生,您忘了什么是仁义吗?”

“难道您觉得仁义不能施加给土人?”

刘宗周老脸一红,颇有一些尴尬,旋即又正色道:

“仁义是对人的,而不是对蛮夷。”

“陛下说过,蛮夷就是禽兽,不能完全视为人。”

“他们畏威不怀德,必须用鞭子教化,让他们知道大明的威严,才能用仁义感化他们。”

“现在就是让他们知道威严的时候,等到他们学会汉话、明白大明的文化、知道怀德以后,才能施加仁义。”

“顺序一定不能错,必须先让蛮夷畏威。”

这是他的认识,认为自己宣扬的仁义是没错的,只是还没到那个时候。

现在对蛮夷施加仁义,他们也不明白。甚至连听都听不懂,必须要在教化后再施恩。

仁义要体现在对他们的教化上,允许他们归化成华人,甚至成为汉人。

刘宗周把这称为长远的大仁,而非把他们解救出来的小仁义——

甚至,他想称胡乱解救奴隶的行为是假仁义。

把那些土人解救出来让他们自生自灭,其实是对他们的不负责任。

必须让这些人沐浴大明的文明,教导他们的后代,让他们成为华人。

教化蛮夷,才是真正的大仁,是他要施行的仁义。

——

黄宗羲听着老师的教导,若有所思地点了点头。

他有些明白了为何自己三令五申,部分土人就是不听话,甚至连随地大小便这个恶习都不改。

原来是自己教化的顺序错了,先用仁义的后果,就是那些人根本不知道什么是威。

既然如此,他回去后就要严厉点。让封地里的土人知道,什么是领主之威。

只是他心中还有一些疑惑,问老师道:

“先生,您真的觉得蛮夷都是禽兽吗?”

“他们明明看起来和我们很像,都有两只胳膊两条腿。”

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