天才一秒记住【车毅小说网】地址：https://m.cheyii.cc
首发：~第977章 信奉原罪论的人有原罪
“所以景教认为，所有人都曾犯罪。”
这个观点，可谓石破天惊。
众僧揣摩这段话，再看报纸上的文章，顿时明白了智旭的意思：
景教既然认为所有人都曾犯罪，那就意味着他们都容易二次犯罪。
这对迈向大同显然是不利的，景教的教义天生就有问题。
同样出身儒生的元贤，更是高声说道：
“这比荀子的性恶论还邪恶，称得上是原罪论。”
“所有人都带着罪恶，如何才能向善？”
“这哪里是西儒，分明就是异端！”
荀子的学问在儒家一直是异类，就连当今皇帝，对引用荀子的话也是慎之又慎。要求实学、科学等学派有选择地撷取，而非全盘接受荀子的观点。
性恶论在大明，根本就没有存在的空间。
“人之初，性本善”六个字，更是启蒙读物《三字经》的开篇。
所以，在认识到西儒信奉的是比性恶论还要邪恶的原罪论后，众僧顿时认识到，这一定能对景教带来重大打击，他们也明白了智旭让他们看这篇文章的目的——
这是要引用文章的结论，说明景教的危害：
一旦景教的原罪论广泛传播，就会有更多的人二次犯罪。
这显然是不利于稳定的、也是不利于致大同的，所以景教必须被压制，甚至把这种邪说驱逐出去。
——
在智旭的提议下，众僧纷纷发表文章，阐述和批判原罪论。
有些人还被他安排专门撰写学术论文，投稿给学报和学术期刊。
大明的僧人，开始接触更完善的学术训练，提高理论知识。
“原罪论”这三个字更是广泛传播，成为景教身上的标签。
一些儒家士子，认识到儒家和景教的深层矛盾——
这些传教士根本不是什么“西儒”，就算是也属于异端。
异端比异教徒更可恨，这是很多人内心隐藏的观点。
他们可以容忍其他宗教传播，却不允许异端存在。
凤凰北斗提示您：看后求收藏（车毅小说网https://m.cheyii.cc），接着再看更方便。
