第1136章 他过江，我也过江！他谈高加索，我就谈泛斯拉夫主义！(2/4)

首发：~第1136章 他过江，我也过江！他谈高加索，我就谈泛斯拉夫主义！

「正因如此，我才更有资格抱怨。」亚瑟面不改色地端起酒杯，翘起二郎腿道：「阁下，您肯定明白一个道理，最了解政府毛病的人，往往就是政府内部的人。因为外面的人只能看到症状，里面的人才知道病因。我在白厅待了十几年，期间换了三个部门，跟五届内阁打过交道，最终，我得出一个结论。」

「什么结论？」

「英国政府最大的问题既不是腐败，也不是低效，更不是党派争斗。虽然这些问题英国都有，但又有哪个国家没有呢？在我看来，英国最致命的问题是，我们太喜欢为政府的无能找漂亮借口了。」

亚瑟吐出一口烟雾：「就拿教育来说吧，枢密院教育委员会虽然成立了，但每年的公共教育拨款却只有四万镑。为什么钱这么少？这是因为议会里的先生们说，政府不能过度插手公民自由，因此，教育可以是教会的事，是慈善机构的事，是家长的事，但唯独不能是政府的事。这个借口很漂亮，它既能省钱，又可以在道德上站住脚。但我知道，在俄国，在普鲁士，甚至在法兰西，都没有人会把自由主义用在这种地方。」

乌瓦罗夫笑著摇头道：「英国政府一听到普鲁士或俄国的教育制度就唱自由主义的高调，说实话，这种事倒也不是只发生在英国，类似的话我也听过，只不过是从相反的方向。」

「嗯？

「」

「在彼得堡，每当我在国务会议上提出增加教育预算的时候，也总会有人跳出来说，这些钱花得没有意义，因为大学培养出来的学生迟早会变成革命党。他们跟我说，你看英国，英国那么富强，不也没有在教育上投资多少吗？牛津和剑桥都是独立于政府的，不也照样培养出了牛顿和洛克？」

说到这里，乌瓦罗夫和亚瑟相视一笑，只听叮当一声，两人酒杯相碰，眨眼之间，杯子里的葡萄酒就又少了不少。

「看得出来，您为俄国的教育改革付出不少。」

「难道您在英国的海军部难道就轻松了吗？」

尽管改革方向不同，但作为政府中的改革派，乌瓦罗夫与亚瑟还是难免有些惺惺相惜的味道。

亚瑟循著他在俄国学到的风俗，掏出昨天刚从杰明街买来的鼻烟壶递给了乌瓦罗夫：「罢了，不聊那些鼠目寸光的家伙了。话说回来，我对您将教育与历史学相结合的观点深感认同。」

乌瓦罗夫接过鼻烟壶，倒了一些在手背上，将其吸入鼻中：「您是说，倘若有朝一日由你负责英国教育系统，您也打算这么做吗？」

乌瓦罗夫本以为亚瑟会顺著他的话往下说，岂料亚瑟却出人预料地反驳了。

「那倒未必，英国与俄国的情况不同。」亚瑟笑著回道：「按照您的观点，俄国是青年期国家，而英国则是正值壮年的成年期国家。所处的历史阶段不同，对待同样问题就要运用不同手法。如果将俄国教育的思想方针简单搬到英国身上，那就是从东正教、专制制度和民族性」变成了圣公会、君主立宪和民族性」，在圣公会与立宪制度上，我表示高度赞同，但在民族性的问题上，我还有疑虑。」

乌瓦罗夫闻言大感惊讶，因为在他看来，英国如今正大跨步的向著「信仰自由」的方向迈进，而亚瑟·黑斯廷斯又是个重改宗的天主教徒，因此亚瑟就算反对，也应当是反对圣公会，他怎么会质疑三项原则中看起来最正确的「民族性」呢？

但乌瓦罗夫出现误判倒也正常，毕竟他并不知道亚瑟原先的天主教信仰也只是挂名而已，在世俗意义上，他信仰什么主要是根据政治需要。

不过————

尽管亚瑟早先信仰天主教只是出于逃避警队的例行礼拜，但随著他逐步成长为警务系统的图腾级人物，他还是不可避免地发现了天主教体制的优越性。

这倒不是说他打算重新回归天主教信仰，而是亚瑟觉得有必要按照天主教的结构重塑国教圣公会的管理体系。

这是由于在基督教的各个派别中，天主教的教权集中程度乃是最强的，倘若圣公会能够逐步恢复部分天主教仪轨，那么身为圣公会领袖的英国国王就将完成真正的政教合一，而由于英国的立宪制度，国王的权力又是由议会和政府代为行使的————

因此，国王政教合一也就意味著政府完成了政教合一。

教会系统也将失去与行政系统并行的地位，转而成为中央政府直接管辖的一个部门。

如此一来，最直接的好处就是，行政命令无法在地方教区得到贯彻执行的情况将会大为改善，教区再也没办法拿著信仰当令箭，与中央政府分庭抗礼了。

当然，教区不听命令的问题倒也不是只有这一个解法，另一个解法便是高举「信仰自由」的旗帜釜底抽薪。