第530章 神农氏和印度湿婆(3/4)

首发：~第530章 神农氏和印度湿婆

“这个蛙头女神的形象，其实咱们华夏这边也出土不少相关文物，但肯定和那个哈拉帕的塑像还是有区别。”

说着，他指着一旁的唐飞峰道：“那个那个……小唐啊，你找找那个蛙形符号的相关文物照片发给网友们看看，我还不会弄这个直播。”

“好嘞！”唐飞峰连忙应道。

吩咐完，老专家又转过脸继续对着镜头科普道：“我们在关中临潼姜寨遗址出土的鱼蛙纹彩陶盆，天水师赵村遗址的蛙纹彩陶罐，青海乐都柳湾遗址的蛙纹瓮还有蜀川，豫州都出土过蛙型腾图的文物。”

“而最关键的是在敦煌发现的晋代伏羲女娲浮雕砖中，女娲的形象虽然保留了蛇尾，但在其胸腹位置，清晰地刻画了一只巨大的蟾蜍。”

“所以，”老专家顿了顿，然后组织好语言后继续说道：“学界现在有一个新观点：那就是华夏远古母神女娲，她的原型不是现在的人首蛇身，而是青蛙！”

大地湾遗址出土的神女蛙纹彩陶瓶，被认为可能是女娲原型

此话一出，直播间里顿时飘过一阵暴风雪般的弹幕，将楚立和老专家全给盖住了：

“【摄像：一、】：什么东西？我们从龙的传人，变成癞蛤蟆的传人了？！【震惊的哈士奇】”

“【斌斌就是逊ho】：女娲是青蛙？这个不赞同，不要侮辱我们的祖先！”

“【一条big板鲫】：一本正经的胡说八道，女娲本体是人首蛇身！【叼烟滑稽】”

“【亂世的欢乐兴衰】：没毛病人类祖先可不就是来自两栖动物嘛！【帅气滑稽】”

楚立这时候也赶紧解释道：“其实这个观点不算突兀，很多古籍文献已经隐约提出女娲原型可能是青蛙的线索了。”

“像女娲的‘娲’，就是专门为女娲这位大母神造的字，没有别的字可以组词了。东汉许慎的《说文解字》中对‘娲’的解释是：‘娲，古之神圣女，化万物者也。从女呙声，古蛙切。’这里的‘古蛙切’是古代的注音方法，直接表明了‘娲’与‘蛙’在古音上是相同或极为相近的。”

“然后，段玉裁在《说文解字注》中进一步指出，‘呙’与‘蛙’可以相互通假，因此‘娲’即‘蛙’。许多学者认为，‘女娲’之名本身就是‘雌蛙’或‘女蛙’的图腾神演变而来。”

“蛙因其产卵量大，被视为强大生命力和繁殖能力的象征。在原始社会，种族的繁衍是头等大事，因此蛙成为了女性生殖崇拜的图腾。女娲作为‘抟土造人’的创世女神，其神格与蛙的象征意义高度吻合。”

楚立对着镜头侃侃而谈，各种文献民俗信手拈来：“还有同认蚩尤为先祖的壮族，到现在还在举行一种祭拜节日，叫做‘蛙婆节’。这一天他们会为青蛙举行祭祀、唱歌、跳舞，甚至安葬青蛙，认为青蛙是雷王的使者，能带来风调雨顺。这些活态的民俗为远古的蛙图腾信仰提供了有力的旁证。”

壮族举行的蛙婆节，真有这个节日的

直播间里的弹幕纷纷飘过：

“【君子坦淡蛋】：什么玩意儿？我头一次听说女娲是青蛙的。女娲，人首蛇身！自古就有记载！【愤怒滑稽】”

“【幻彩泡泡鱼】：涨姿势了，每天来抖鲨看直播都能学点东西啊！【鼓掌】”

“【风月变(●—●)】：欸，有道理啊！女娲不仅补天，最重要的功绩是造人！那蛇就下几个蛋，能和青蛙产卵比数量？看来还是女蛙比较正确！【大拇指】”

楚立看着这些弹幕，他其实也理解网友们的郁闷和不满，但原始崇拜其实就是那么一回事。还有更生猛的生殖崇拜文物他甚至都放不出来呢，平台都过不了审！

“最后，如果华夏和哈拉帕在生育母神和牛腾图崇拜，三面神及祭祀方式都高度接近后，还有人质疑是巧合，那么——”

楚立再次提出一条文献信息：“《旧唐书》中记载，王玄策三访天竺时，卡玛鲁帕的童子王对王玄策说：‘先人神圣，从汉地飞来，王于此地，已四千年’。从初唐往前四千年，不正是炎黄大战时期吗？”

“以前或许有专家学者认为这段话是那个童子王吹牛套近乎，但现在从这么多的出土文物，神话关联，以及各种文献佐证，我们几乎可以推出一条结论：那就是华夏文明在五千年前的确可能漂流到哈拉帕，从而和当地文明结合，影响至今。”