第122章 拟定恩科前三，意识形态塑造的大明文官集团(3/7)

首发：~第122章 拟定恩科前三，意识形态塑造的大明文官集团

但下一次呢？

下下次呢？

三年一科，几十年下来，他可以用同样的方式，筛选出更多认同他主张的人。

但这个办法本身有一个漏洞——他只能筛选那些已经考到殿试的人。

而那些人，在进入殿试之前，已经经过了十几年的儒家教育，已经接受了那一套“君臣共治”、“道统高于皇权”的话语体系。

殿试题目能筛选出他们在“孔家”这个问题上的立场，但筛选不出他们在其他问题上的立场。

遇到下一个像孔家一样的问题时，他们会不会像他们的前辈一样，因为共同的意识形态和共同的话语体系，再次形成一致的判断，再次站在皇帝的对立面？

朱厚照想到这里的时候，目光微微沉了一下。

他的手指在椅子扶手上轻轻叩了两下，发出细微的“笃笃”声，在安静的暖阁里格外清晰。

他想起自己前世在天上飘荡的那数百年里看到的东西，他看到过那些后世的学者们，如何把明史翻来覆去地研究，如何在那些泛黄的纸页和模糊的字迹之间寻找蛛丝马迹，试图解释一个王朝何以从鼎盛走向衰亡。

而他们讨论的时候，几乎都会提到同一个词——“文官集团”。

“文官集团”这四个字，在后世的讨论中频繁出现。

有人说文官集团架空了皇权，有人说文官集团把持了朝政，有人说文官集团是明朝灭亡的根本原因之一。

但朱厚照在天上看着那些讨论的时候，心里一直有一个疑问——真的有“文官集团”这个东西吗？

他在天上飘荡了数百年，见过大明的朝堂，也见过后来的清朝、民国，见过各种各样的组织、团体、党派。

它们有章程、有领袖、有财政来源、有明确的组织架构，成员之间有着清晰的隶属关系和利益绑定。

而大明的文官们，从来没有这些东西。

文官们分属六部、都察院、大理寺、翰林院、通政司等不同的衙门，各有各的隶属，各有各的上司，各有各的职责范围。

吏部管不了刑部的案子，户部管不了兵部的军饷，都察院的御史可以弹劾六部的官员，但御史本身隶属于都察院，有自己的长官和同僚。

没有一个统一的领袖可以指挥所有的文官，没有一个统一的章程可以约束所有的文官，没有一个统一的财政可以供养所有的文官。

皇帝坐在最上面，是所有人共同的主宰。

六部尚书互相之间是平级关系，谁也不比谁高一头；侍郎对尚书负责，尚书对皇帝负责，不存在一条从最高处一直贯穿到最底层的纵向指挥链条。

如果“文官集团”是一个有组织的团体，那它应该有一个领袖——一个可以在关键时刻站出来发号施令的人。

但刘健在的时候，谢迁和李东阳与他意见不合；谢迁在的时候，焦芳与他互相看不顺眼。

他们从来没有像一支军队一样，整齐划一、令行禁止过。