第490章 存天理，灭人欲？(1/3)

首发：~第490章 存天理，灭人欲？

这个疑问自然不止李世民一个人有。

程颢和程颐对视一眼，两人都从对方眼中看到了同样的困惑。

他们的学说明明是以“格物致知”、“居敬持志”为核心，怎么到了后世，反而成了束缚人的枷锁？

而朱熹更是眉头紧锁，他方才还在为“青史留名”而心潮澎湃，此刻却隐隐生出一种不祥的预感。

而本应最能回答这个问题的朱元璋和朱棣也没吱声。

按说他们一个是大明开国皇帝，一个是永乐大帝，对程朱理学的了解应当比谁都深，可此刻他们都不约而同地选择了沉默。

好在天幕并没有让他们等待太久，新的内容很快浮现出来。

【程朱理学在经历了元、明、清三代长达数百年的“官学化”改造后，已被严重扭曲。本质上，这是一场“学术思想”被“政治权力”收编的过程。】

【第一个被扭曲的原因，便是统治者的“刚需”。

程朱理学之所以被选中，是因为它完美契合了中央集权帝国的统治需求。

其一，它提供了“绝对权威”。

程朱理学将“三纲五常”定义为宇宙法则，这意味着服从皇帝等于服从天道。

这对元、清等少数民族入主中原的政权尤其有吸引力，他们需要一套能证明其统治合法性的汉人理论。

其二，它提供了“思想驯化工具”。

科举以朱注四书为唯一标准后，天下读书人想当官，就必须先接受这套思想。统治者不用打仗，就能让全国精英主动在脑子里给自己套上枷锁。

其三，它压制了“异端”。

程朱理学强调“理一”，排斥多元思想，这对于防止民间出现造反理论、维护社会稳定非常有效。】

【而整个扭曲的过程，可以大致分为三步。