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首发:~第1176章 越线
不过宇文宪毕竟是宇文泰之子、宇文毓之弟、此时此刻的大周皇帝。
现在面对宇文护的逼迫,宇文宪比当初宇文毓的局面更加促狭,也更凄惨,因此他模仿了兄长的手法,再一次以不顾后果为代价,狠狠地恶心宇文护。
你不是称王从而为自己成为“天王”做铺垫吗?那好啊,你称王他也称王,凡是有功之人都可以称王,想逐鹿就不要那么小气嘛,天下共逐之,大周可以变成一个狩猎场!
宇文护开了皇帝以下臣公称王的口子,有了先例,那么宇文宪就开一扇宗室以外可称王的大窗!
故而宇文护连带着群臣震惊无比,关键是还无法阻止了,无论如何,皇帝都是最高统治者,他既然表现出这个意思,那么群臣的态度就已经不重要了。
要说想不想接受,他们当然想啊!真当自己是傻子啊?除了爵位的提高,还会对应的增加食邑,谁会拒绝这种好事?!
隔壁齐国一个个都是王爵,早把他们看得眼馋了,如果不是周国为周朝叙事体系,以他们的功劳,早就可以封王了!
而且按照周国的政治规则,王爵自有天命,至少获得了列土封疆、逐鹿天下的资格,与齐国陈国那样的汉晋框架不同,将来宇文氏有变,自己未尝不可取而代之,成为下一个宇文氏!
也因此,凝重的氛围逐渐弥漫东堂,演变成危险的气息,臣子们小心翼翼地关注着晋王的动向,在这件事上,利益受损最大的是晋王:这就等于他利用宗室和权臣身份所窃取的王者天命为皇帝所利用,成为一条快速进爵的通道,后封的王爵越多,他这个晋王贬值就越快,而且还多出许多潜在的敌人。
最关键的是,宇文宪作为皇帝出于怜悯臣下而打破常规,使得封韦孝宽为王一事变得充满人情味;又有宇文护本人在前,若遭到拒绝,则显得宇文护只关心自己,不顾百官公卿和军事贵族的上升通道,利益受到阻挠的他们必然对宇文护产生怨怼,加剧对宇文护的不满。
偏偏韦孝宽本人功勋卓著,除了宇文泰、于谨等少数人,国中能比得上韦孝宽的人还真不多,甚至可以说周国能存活到现在,有一小半的功劳都在韦孝宽身上,因此这赏格虽然极重,但考虑到韦孝宽贡献极大而死状凄惨,在死后哀荣上加倍安抚倒也不是不可以理解,就看宇文护愿不愿意做这个人情。
宇文护当然是不愿意了,谁要和其他人共享王爵!
可偏偏天子的说法无懈可击,绕来绕去最后都会作为回旋镖打在他身上,他现在可不能把王爵退还回去,不仅折损威望,还伤了许多想进步的臣子之心,而立韦孝宽……那蒲州若得胜,侯龙恩要立吗?刘勇要立吗?
于谨、侯莫陈崇,这些威名赫赫的老资历……他们和他们的子嗣要立吗!
该死……该死的!数典忘祖的不肖子孙,你是真不把周国的未来放在眼里了!
宇文护瞪着宇文宪,表情异常恐怖,恨不得一口把他吞下肚里。
宇文宪装出害怕的表情,似笑非笑道:“晋王或有意见,何不畅言?”
宇文护手上痒痒,几乎要拔出腰中宝剑,朝宇文宪劈过去,但最终还是忍住了;脑颅微微发颤,克制住了怒气,宇文护行礼,缓缓发出他那死板灰暗的幽冥之音:
“唯天子受命于天,士受命于君,夏君号后,殷周号王,故……”
说到这,宇文护已经说不下去了,法理系统的运行到这里已经把他的晋王爵死死卡住,如果要继续推行理论,他就必须推脱自己的晋王之爵,以满足周朝法理、成全自己周公之名,不然他就和楚王一样,“我蛮夷也”。
即便高洋这么无耻的暴君,面对这种情况也要心理建设一番,才好说出这种丧心病狂的话,宇文泰、高欢更是要保持体面,不会把自己套进去,成为后人的笑柄。
可爵位他是不可能退的啊!!!
都已经到手的王爵,距离篡位不远,只要一些功勋和机会,他就能取而代之……该死的,这毗贺突还是以前的毗贺突吗?以前自己还挺喜欢他的,现在怎么觉得,和高殷那小崽子越来越像了呢!
这种被恶心到极点的感觉,就只有在他们二人身上体验过!
宇文护真有些后悔,自己在兵变之后没有第一时间弄死宇文宪了,那时候虽然也会亏损很多名望,但好歹把一个不安分的家伙搞定了;如果能回到过去,他必定亲自把毗贺突和豆卢琼枝两公婆送下去,让他们做一对苦命鸳鸯。
“晋王何不说了?”
宇文宪还在挑衅,让宇文护不得不将脚趾在靴内弯曲、膝盖绷直,极力克制自己跳起来痛殴这狗脚朕的欲望;曾听说高澄使人殴帝,高殷为太子时也和高洋打成一团,那时候他还嘲笑齐国不尊君臣之道,时日无多,现在想来,自己倒是十分共情这两人了。
妈的,早知如此,还不如当初让祢罗突来继位呢,看他那个怂样,总不会给自己搞出这么多麻烦事!
宇文宪笑意盎然,他知道自己坐在一座火山上,随时会喷发,但他无所谓,这是注定的结局。既然不能逃离,就多给自己找些乐子;
即便阻止不了宇文护窃国,也要给他添堵,让太祖基业变成一个烫手的芋头,他拿着就要受累,到时候天下也都会知道,不是他们三兄弟无能,而是眼前这个“胡人”坏了太祖的天下!
“晋王既然不说,那朕就说说吧。”
宇文宪从位子上飘然起身,旁边的禁卫有所反应,群臣一惊;禁卫看向宇文护,宇文宪又坐了回去,饶有兴致地看着周围几人,使他们徒增汗颜。
这一行为吸引了其他人的注意力,宇文宪侃侃而谈道:“朕闻王号之始,肇于殷商。其时,非独子氏商王称王,四方诸侯、方国酋长,亦有以王为号者,礼亦许之。及小邦周克大邦殷,奄有天下,九夷八蛮之君来朝京师,天子亦以王呼之,未尝改易。然则,是将天命之尊、王命之重,分与蛮夷乎?此岂非名器失驭,而礼制渐坠之端耶?”
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