民俗从傩戏班子开始

救不回来了(3/4)

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首发:~救不回来了

在这期间,也有白莲教的影子,提出来了白莲教的派系之分。

「师祖」提出来,这些「妖」,其实大不如前,大多都是在对抗之间,被吃成了「空壳」,有什么东西比这些妖还要恐怖太多,其人将死,其言也善。

第四卷,「沿海卷」,主角身边那个白莲教之人,铺垫过的来自于海边的那一位,沿海的「归墟」开始回流,沿海糜烂之后,吴峰彼时认识的「茅山道人」,也就是后来遇见到的「立阳子」——「通过柳树道人」认识,前来请人—因为现在吴峰已经是一位「大先生」,并且通过了「万法宗坛」,也就是第三卷皇帝给的实际奖励,所以算的上是「自己人」。

因为「沿海」的「归墟」,其实也就是「方隅」的出现,导致了许多原本压制住的妖,还有一些原本埋下来的「雷」,开始爆了出来,其中「上清宗立阳子」这一脉,出现的问题就在于,曾经失陷在了「阴间」的「师祖」之一,传来了消息,所以请人助拳。

吴峰等人前去之后,在阴间找到了「师祖」,并且发现了「麻衣道人」,在这期间,「白莲教」因为黔中出事,也起事了几下,立起来了新的「明王」,遭到了朝廷重击,故而想要在「沿海」行动,其中对抗吴峰的就是「明王」。

「明王」对于这「方隅」的脊骨,可以利用,所以很强。

只不过问题在于,到了最后,吴峰救人回来,对抗「明王」之间,发现「土地脆弱」,承载不住大的压力。

吴峰不得不缓缓的修复这里,随后见到了「方隅」的脊骨,通天彻地,吴峰感觉到这里并非是一个世界,而像是一个被串起来的糖葫芦,在此期间,吴峰见到了「明王」,还有假的,由「盘古神韵」所出的神仙。

再开一庙,炎帝庙,建立有司。

第五卷,「帝君卷」,这一卷就简单了,其实就是第二卷的内容,皇帝老子传书之后,于是喝令其余人,将一些「妖」的「内丹」也好,本体也好,俱都拿回来,开始炼丹。吴峰阻止了这样的事端,这个时候吴峰其实已经有了力量,故而二者交恶,动手,皇帝自己不能出现,但是压迫感很大,吴峰之人,被迫离开了「城池」,来到了「野外」,就是吴峰自己的天下,在这样的「拉锯」之中,吴峰的「傩戏班子」,通过了「驱傩」的方式,得到了「净土」。

朝廷之中也因为这件事情,吵成了一团,本来打算在这里搞点烂梗。

并且这个时候将彼时「白莲教」对于皇帝刺杀啊,搞点鬼啊的情况都写出来。

朝廷里面搞点耳熟能详的梗,并且通过这样的撕裂,搞出来了皇帝本身的「独夫」之模样,他知道外头是一个甚么样子的情况,但是他既不想要裱糊,也不想要解决,他真想要万物供养一人,随后真正的「升仙」。

并且因为他足够聪明,且从古到今留下来了一些信息,他真的做到了。

吴峰吴某人也有些朋友,主要是前几卷的道人,特别是得了「二郎神」神韵的「李生白」等人,争斗之间,交互之间,吴某人成了叛贼后,得到了真相此间本来就是一个十分破碎的,不完整的「世界」,故而此间一切都是映照所出,就像是水流流淌过了陆地,映照出来陆地的样子。

吴某人在斗争过程之后,斗皇帝的,吃皇帝的,吃到了「白帝庙」大成,建立有司,主要是吃「人道裹挟住的鬼神」。

第六卷,也是最后一卷,是吴峰和皇帝的直接争斗之间。

还有对于盘古的对抗,此间世界,本来脆弱,它实际上就是「阴土」。

后来因为诸位神鬼的争斗,得到了机缘,所以「成精」。

但是好在因为鬼神争斗,坏也坏在这里,还没有成型,就被鬼神影响。

后来被「诡韵」寄生,形成「妖物」,现在「盘古」一旦出现,那么这个世界无可救药,这一件事情也有人知道,故而有人选择了对抗,去阴间消失,有人选择了逃避,自己离开或者是想要「土地也流浪起来」,另类的「流浪地球」。

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