第356章 那才是原来的历史吗？(2/2)

首发：~第356章 那才是原来的历史吗？

马丁路德开创信义神学派，倡导因信称义，反对野蛮残酷的祭祀体系与纳贡形式的宗教剥削，得到了不少底层信徒的响应，在东西大陆均有广泛影响，即第一次宗教改革。

“抱歉，我遗忘了很多事情。”圣夏莉雅抚摸小羊的动作缓缓停下，引发了后者的一阵咩叫，她对着小羊笑了笑，然后才看向林格，用歉意的语气说道：“其中似乎就包括这件事——我的记忆没有告诉我，在伱所说的那个远古世纪，我曾以怎样的姿态活着，泛古洋大陆又是否真实存在过。那些过去的事情，就像是朦胧的薄雾，我看不透它们。很抱歉，让你失望了，林格。”

归根到底，都是自己遗失了记忆，才会出现这样的问题。

“恩。”林格点头：“你是创世的少女王权，我想，或许会了解一些远古世纪的事情。”

至于为什么不找奥薇拉和依耶塔，是因为她们都处于被诅咒的状态，而且说不定还转生过，不再是原初的少女王权的姿态——奥薇拉是光精灵，而依耶塔则是羽精灵，腰后那六片圣白色的羽翼便是最显著的特征。只有圣夏莉雅似乎未曾被诅咒也未曾转生过，所以还记得自己的来历，也记得创世女神与少女王权之间的关系。

不然，就不用特意把自己叫到这里来了，难道真的只是为了聊聊天吗？

她连说了两次抱歉，因为一直都在为自己丢失的那些记忆感到内疚。如果她还拥有那些记忆的话，或许就不会像只丢失了绳索的小羊般，茫然地在大陆各地寻觅妹妹们的踪迹，却徒劳无获了。而林格、梅蒂恩与爱丽丝，他们也可以继续自己平静的生活，不必被卷入尘世间种种斗争中去，像刚刚过去的请神仪式般险恶危急。

圣夏莉雅安静地听着，年轻人的声音在林子里空旷回响，盖过了其他的声音，仿佛此刻这里就只有他们两个人在：“圣图弥创建灵祈祷会，成为人类历史上的第一个宗教，历史学家考证后发现，灵祈祷会的圣地，‘万灵之乡’亚尔德斯的遗址，很可能就位于西陆大布列塔王国境内，只是始终未能发掘出相关的遗址；然而，身为万物有灵论的正统传承、据说由圣图弥本人建立的国家：诺尔多恩圣教国，却位于遥远彼岸的东大陆。”

柏拉图建立思辨贤者会议，引导深受宗教影响的原始哲学体系逐渐发展，带来了朴素的唯物主义、禁欲主义、伦理主义与虚无主义等，掀起第一次哲学思潮。

“……”

“这种分离而又相连的关系，促使历史学家们继续深入研究这段时期的历史，试图找到决定性的证据，弥补整体史观中的漏洞。最终，白塔学会的皮埃尔大师提出了一个新的观点，他假设，古世纪其实并非人类文明的起点，在它之前，应有一个更古老的时代，被他称为远古世纪，其中隐藏着许多现代人所未知的谜团，而最大的一个谜团便是：在远古世纪，东大陆与西大陆，是否原本就是连在一起的？即——泛古洋大陆。”

“会跑掉的！”

“圣图弥所教导的十二位门徒中，康斯坦丁、索罗亚斯特、亚伯拉罕与拜蒙分别建立了人类最早的四个国家，即雅赫帝国、白狮鹫帝国、洛索诺夫王朝与沃伦姆夫王朝，它们是如今东西大陆所有人类国度的源头，彼此之间联系紧密，从政体到制度等都保持着惊人的一致。但在古世纪时期，白狮鹫帝国与沃伦姆夫王朝位于西大陆，雅赫帝国与洛索诺夫王朝则位于东大陆，中间相隔的混乱海域，曾阻碍中古世纪的人们探索未知领域的步伐长达数百年，而在更加原始落后的古世纪，它们是如何维持着这样紧密的联系呢？”

她内心幽幽轻叹，神情有些忧郁。林格看了她一眼，忽然说道：“没什么，我也不是非得知道答案不可。”

伽利略成立“天体运行会”，指出脚下的大地实则是一颗星球，首次以“镜星”命名，同时观测太阳、月亮与诸星辰的运行轨迹，绘制星图，以此为基础编写了文明史上头一部通用历法“天体历”，亦称为大陆公历，从此两方大陆不同国家皆有了统一的历法，是天文学界的重大突破，此后以天体历诞生的那一年为公元元年。

“他有腿嘛，当然会跑掉咯！”

“呃……”

给点喵

(本章完)