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首发：~第398章 主角的资格 其一（下）
也就是说，我们将自己称之为“人类”或“人族”，而天堂文明很可能是自称为“灵族”的。
我们认为人是万物之灵，而他们则认为自己本身就是自然界的精灵，这说明他们对自己的认知也和我们人类相似。
说来也是，如果他们和人类没有相似之处，徐奉濂又怎么可能对我发情？
总不能是因为徐奉濂是个变态，专门迷恋跨物种的禁忌之爱吧？
眼神下移，圣帝的简介也已经接近尾声。
［承平纪元3679年，成功锻造宝刀“时雨”，成为灵界百大锻造师之一。7128年，在震惊六域的恶性大案“胎衣案”发生后果断出击、刀斩群魔，破获了魔教窝点的确切坐标，被十王会议决定授予“诸天楷模”称号。7200年获选“武道十杰”。］
［承平纪元7659年，因不满九劫雷王（狗族第二代真王）颁布的《新自由律例》，纠集武林众人公然抗法、冲击真王府邸。战败后拒不认罪，获刑五百年。服刑期间仍不服管教，数次越狱后带头暴乱，于7715年经十王会议裁断，处以极刑。］
和我的设想相同，作为天堂文明的强者，圣帝拥有无尽的寿命和精力，所以也掌握着多项技能和爱好。除了刀法武功，祂还在锻造方面成为了一代宗师。
和被权力和贪婪迷了双眼的蛇魔不同，圣帝从始至终都是一个“伟光正”的形象。
从练就神功到参与圣战，再到后来的刀荡群魔、惩凶除恶，祂始终没有表露出任何私心，也是被天堂文明整个社会认可的“楷模”级大侠。
和蛇魔有着恐怖的科研能力和军事造诣一样，圣帝也是两个纪元以来天堂世界武道最强的十人之一，难怪祂可以和蛇魔一起被关在我的世界。
比起蛇魔因为自己的利益集团受损、舍不得权势才悍然叛乱，圣帝反抗真王的原因，似乎也更加“情有可原”。
圣帝是对所谓的《新自由律例》不满，抱着为民请命的态度游行示威、对抗执法者，因此才获罪的。
如果说蛇魔是“罪有应得”，那圣帝也许应该算“情有可原”吧。
倘若那什么《新自由律例》过于荒唐霸道，圣帝甚至可以算作是为民请命、反抗强权的英雄。
但我对是非对错毫不在意。
我只想要无尽的知识和权力。
善恶于我而言就像一件外衣，需要哪一件，就穿哪一件。
就算到了天堂世界，我也一定会做蛇魔那样的人，而非圣帝。
在我看来蛇魔没有错。
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