第915章 文人风骨(2/3)

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东连军要想以十六万军队围困十五万人，绝无可能。”

胡嘉着急了，“米军师，即使我军派兵七万支援，总兵力有十五万人，但不是团在一起，而是分成几块。

德米特一万兵是孤军；

如果瓦格从城里派兵接应德米特，这支军队又会成为孤军；

七万援兵，又是一块，瓦格城里的部队又是一块。”

米哈尔怒了，“我军分成几块，难道东连军就是整块吗？他们分散得更厉害。”

胡嘉再次力争，“这次是周山亲自坐阵，此人善于用兵，瓦格不是他的对手！”

这句话说完，胡嘉有点后悔，言重了。

他的本意确实说瓦格不是周山对手。

如果叶根尼在贝尔湖，他这样说没有问题，但叶根尼在布彦城外，他的中军帐是总指挥部。

实际上，这场战役总指挥就是叶根尼。

所以，他这句话给人感觉就是说叶根尼不是周山对手。

胡嘉又不能解释，否则越描越黑，可是话已经说了，收不回来了。

果然，右王、米哈尔等人鼓噪。

叶根尼也眉头一皱，一脸不高兴，淡淡说：“本单于亲自率援兵救瓦格，和周山决一死战。”

图灵大叫，“大单于，胡嘉乱我军心，应当斩首。”

叶根尼没有说话，也就是说没支持也没有反对，右王等人一起支持图灵。

胡嘉是军师，熟读经史子集，兵书兵法，自认为是文人，当然要有文人风骨。

在古代，儒家倡导“士不可以不弘毅，任重而道远”，强调知识分子的社会责任和担当；

孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，为文人风骨奠定了基本的精神内涵，即坚守道德原则，不屈从于外界压力。

特别在魏晋南北朝时期，这是文人风骨充分彰显的时代。

当时社会动荡不安，政治黑暗，但文人却追求个性自由和精神独立。

他们蔑视权贵，放浪形骸，以诗酒、清谈表达对现实的不满和对自由的向往。