崇祯重振大明

第278章 成康之世(3/3)

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首发:~第278章 成康之世

刘宗周接受这个任务后,朱由检被这个请求启发,又说道:

“六经是指诗书礼乐易春秋,乐经失传后,就成为了五经。”

“五经中的礼,汉朝指的是《仪礼》。”

“到了唐朝,孔颖达等编纂《五经正义》,改为使用《礼记》。”

“本朝也采用这个说法,把《礼记》定为五经之一。”

“但是这个《礼记》,仅仅是《小戴礼记》,把《大戴礼记》《仪礼》《周礼》抛在一边,实在有些不妥。”

作出这个结论,朱由检向刘宗周道:

“先生有意重制礼乐,那么礼乐教材的编纂,就同样交给先生。”

“乐经暂且不提,礼最重要的是法,用以指导法制。”

“请先生担任礼法研究中心主任,为大明重制礼法,并从三礼之中,选取合用的篇章,制定礼法教材。”

“这部教材,就称为《礼经正义》。在朝廷集议通过后,正式印刷发行。”

这个任命,让刘宗周很是惊讶,而且十分激动。

礼法研究中心主任的职位且不用说,让他编写教材,意味着他对礼的解释将成为正统。全天下的士子都要学习,否则科举就考不上。

如此一来,他自然不用担心制定的礼法无法实行的问题。有资格当官的士子都学这个,怎么会推行不下去?

同时,也让他有了很大压力,知道自己制定的礼法若不恰当,会被天下人诟病。甚至可能连书籍都无法通过廷议、无法印刷发行。

这让他心中忐忑激动,向皇帝大礼参拜,接受这个任命。

其余臣子见此,都是羡慕不已。

刘宗周这个任务,虽然存在风险,但是得到的收益,却远远超过风险。

只要他能把《礼经正义》编纂好,以后就会像朱熹的《四书章句集注》一样,成为全天下士子的教材。

这对文人来说,是名垂后世的事情,刘宗周甚至能因为这部教材,被后人尊称为刘子。

只要想到这点,群臣就忍不住羡慕。

从此以后,刘宗周虽然和他们同朝为官,地位却完全不同了。

他们对这个注定要成为圣贤的人,都要更尊重点。(本章完)

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