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崇祯重振大明
第1137章 海洋文明的本质(4/6)
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首发：~第1137章 海洋文明的本质
“以后不要再说禁止西学的话，大明必须学会和海洋文明打交道。”
用前段时间陈子龙反驳的理由，警告钱谦益不要再想禁止西学。
在无法消灭泰西诸国的情况下，必须要学会和他们往来。
钱谦益没能说服皇帝，却也没有气馁，而是道：
“虽是如此，大明对西学必须有选择。”
“可以学习他们的术，但是不能学习他们的道。”
“农耕文明和海洋文明是不一样的，不能什么都学。”
这个认识，已经和晚清的儒者接近，朱由检对他能这么想还是满意的，赞赏道：
“中学为体，西学为用。道和术自然是要分开的。”
“朕之所以在科学院专门为外国建立一个分院，就是为了消化吸收外国的学问和技术。”
“主要学习他们的长技，其次才是学问。”
“当然，为了防止科学院出错。先生的大同院可以多盯着点，除了外国的技术外，要防止他们的堕落邪说随着过来传播。”
“尤其是泰西诸国文化的核心宗教，一定要严加防范。”
“学习技术可以，但是不能信教。”
“在这些教派的教义被朝廷认可前，不能公开传播。”
给敌视西学的钱谦益一个任务，让他盯着西方宗教。
大同院成立的目的，就是负责思想方面。和宗教信仰的斗争，将是长期工作。
钱谦益不怕有任务，怕的是被皇帝忽视。
而且他不觉得和西方宗教斗争有什么难的，对这个任务欣然接受。
大同院也因此成立了宗教研究所，专门研究外国教派。
也因为和宗教的密切关联，大同院被很多教派视为儒教核心，认为他们宣扬的大同儒学，同样也是宗教。
大同协会，就是儒教的教会，只是他们的宗教特征不明显而已。
城隍司更是儒教的爪牙，专门针对各个教派。
——
为了促进大同协会的发展，朱由检在和钱谦益商谈后，下令道：
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