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首发：~第1121章 武道的文武之分
他发现这个理论虽有负面作用，益处却更明显。
最大的变化就是大明的文人士大夫终于认识到蛮夷和自己不是一类，不能用自己的思维方式去看待蛮夷。
他们原本不明白的一些蛮夷做法，在这个理论下很快就明白了。
朱由检千方百计推行的华夷之辨，终于深入人心。
尤其是兵部，因为战争是短生种行为这个说法，他们对城隍司宣传的永生种理论极为推崇。认为这就是三不朽之中的立功，可以永垂不朽做永生种。
同时，他们对卫所世袭武官、世袭军士的授予和承袭，也是更加重视。
因为想让人相信是永生种，就要给他们世代家业。
皇帝要求的卫所改制，他们终于决定扩大，要在更多的卫所改变制度，增加世袭军士，作为基层军官来源。
对军队的短生种蛮夷化倾向，他们也严加防范。防止军队堕落，变成禽兽蛮夷。
吏部受到的影响没有兵部那么大，但是同样据此修订了多项政策。
尤其是皇帝要求的大臣年龄限制，被他们明确写入制度。认为只有达到四十不惑，才能养成长生种思维，更加注重长远，可以在朝廷做大臣。
户部受影响同样比较大，有些人甚至提出用均田制，给所有农户分田，这样才能让他们不用担心生存，维持长生种思维。
对迁徙流民政策，他们也热烈拥护。认为之后这样，才能让流民继续做长生种，而非堕落为短生种蛮夷。
户部督导的司农寺，还参考内阁和海军部制定的造舰计划，提出巨木种植计划，为宫殿楼台建造，提供足够的木材。
他们的理由，自然是这属于长生种的规划。不能因为短期用不到，就不做这些事。
朱由检虽然觉得以后混凝土建筑是主流，不一定会用多少木材。
但是司农寺既然有规划，那就让他们去做。
反正大明现在开拓的地方大，有足够的山地发展林业。
他让司农寺在东北、西南等地种植树苗，等待以后开采。
配合这个计划的还有航道、驿道建设，避免巨木长成后，却难以运输出来。
可以说，这些衙门，都受到了积极影响，提出了很多响应长生种理论的方案。
这固然是因为刚刚换届的官员需要表现，也说明了他们对长生种理论的认可。
尤其是在年龄偏大的朝堂大臣之中，可谓深入人心。(本章完)
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