第1109章 长生种的文明和思维(6/6)

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“只要大明人是长生种就可以，其他蛮夷是禽兽，本来就不是人。”

这让朱由检沉默了，因为他发现自己虽然喊着“蛮夷是禽兽”，实际还在把他们当人。

反倒是此时的大明人，真的有一些人把蛮夷视作两脚兽，当成禽兽看待。

长生种和短生种的理论，在他们看来毫无问题。

看到皇帝沉默，黄士俊发大招道：

“陛下，长生种和短生种的提法或许有弊端，但是长生种思维普及，是有利于太平的。”

“只要士民保持长生种的思维，他们就不会反。因为只有太平年代，他们的规划才有用途。”

“宣扬这种理论，有助于天下太平。”

“这是有助于长治久安的理论！”

这让朱由检明白了：

不管这种理论后遗症如何，现在都是有利于大明的理论。

它不但有利于大明向蛮夷的地方扩张，还能帮助内地维稳。

只有在一个稳定的社会中，长生种的规划才能实现。有希望的士民，轻易不会造反。

甚至，在面对破坏这种稳定的短生种时，他们还会自发排斥，支持朝廷把他们迁往海外。

特别是朱由检担心工业发展后带来的童工问题，在长生种的理论下也能迎刃而解——

既然预期寿命能有五六十岁，当然不用太早工作急着挣钱。

能长期稳定工作的技术工种，会更受到青睐。

消耗寿命的工作，则会受到唾弃，甚至被长生种自发淘汰。

这对于大明渡过工业革命是很有益处的，免得工业还没发展起来，大明就被愤怒的民众推翻。

唯一的问题是，面对维多利亚白羽人，大明可能会竞争不过。

因为那些不把人当人的资本家，会为了成本极限压榨人力。

选择成为长生种的大明人，必须要有对抗短生种的办法。那些消耗寿命的工作，也需要人去做。

朱由检盯着周边，开始寻找大明的工人基地。用更多的速生奴隶，对抗英格兰速生白羽人。(本章完)