第998章 仁义为本，鼓励生育(4/6)

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无论从哪个角度，溺婴都是毫无疑问的陋习，父母残害子女是大不仁。

但是新生的婴儿有什么能力反抗？就算禁止溺婴，想残害子女的父母，也有其它办法杀害他们。

吏部侍郎李若星道：

“单单严刑峻法还不够，要从道德、甚至宗教上教育，把溺婴作为有伤功德的行为。”

“而且还要让民间养女儿有好处，刘公制定婚姻礼法时，是不是对此多考虑？”

按皇帝说的对等原则制定婚姻礼法，刘宗周是很拿手的。但是关系到利益方面，他就不明所以了，询问李若星道：

“李侍郎说的是哪方面，应该如何让民间养女儿受益？”

李若星在治政上是很有一套的，而且对民间丝缕之利都很关心，提议道：

“皇上说过十五及笄就可以谈婚论嫁，现在推后到十八岁，是为了限制人口和优生优育考虑。”

“那么这中间的三年时间，就是能操作的地方。可以让女子做工补贴家用，或者订婚之后收节礼。”

“在订婚到结婚期间，每逢重大节日，男方向女方家里送节礼。”

“这样稍有些收益，弥补他们多养女儿三年的花费。”

这个办法，听着是可行的。

但是刘宗周考虑之后却说道：

“用收礼弥补损失，确实能让女方家庭获得一定收益。”

“但是就怕将来会变化，这种不对等的关系，会让一些人的嫁女，转变成为卖女。”

李若星闻言说道：

“把节礼纳入聘礼不就可以了，嫁妆和聘礼的差额，仍旧限制在两成以内。”

“福建那边溺女的一个原因，还有厚嫁风气。要强制规定嫁妆的限额，降低婚礼花费。”

“总之，要想办法让女方家庭接受十八岁才能嫁女，否则他们会私下早嫁，甚至在生下女婴时就溺女。”

“这种陋习……”

摇头感叹，李若星、还有在场的很多官员，都觉得这种事情实在难解决。

刘宗周在考虑之后，也只能接受李若星的建议，在订婚和结婚之间，加上逢年过节的节礼。

不过他对节礼限制很多，而且把节礼的花费，纳入聘礼之中。如果女方悔婚，需要退还聘礼，甚至还要赔罪。