崇祯重振大明

第936章 为民服务,吏为民役(2/3)

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首发:~第936章 为民服务,吏为民役

看似是五言诗,还有些王维的味道。却突破了格律限制,如同白话一般。

瞿式耜等人虽是官员,却也同样是文人,对此颇为称赞,感觉确实打开了诗词的新格局:

“前后七子说学唐诗,最终也没学出什么样。”

“老师提倡的学宋诗虽然是条出路,但宋诗的高度到底不如唐诗。”

“陛下这首新体诗,看似浅显,却颇有意趣,得其意而忘其形,胜过无数作品。”

“我们大明就应该有新诗词,而不是一味模仿前人。”

这番话瞿式耜敢说,钱谦益也听得下去。

因为他学宋诗虽然不错,但要说有什么可比盛唐诗人的名篇,恐怕自己都不认为。

皇帝提倡的新体诗确实是条出路,至少没有古人的诗能拿来比——

很多学习唐诗宋词的诗人,就是因此绝望。因为他们千辛万苦创作了一首诗词,却永远有更好的诗词压在他们头上。

就连在大明诗词中首屈一指的《临江仙》,都不敢说在这个词牌中第一。

更别说还有意境相近的《念奴娇·赤壁怀古》,横亘在这类诗词前面。

所以新体诗确实是条出路,至少能摆脱古人的压制。

这也是钱谦益愿意和皇帝合著这篇文章,按皇帝意思润色的原因。

这篇看似讲述古代文学史、实则指导大明文学的文章,作为文学论文代表,放入了《翰林》第一期。

——

前面五篇质量这么高,瞿式耜等人对后面更为期待。

然后他们就看到了《选择论》,这是张溥之前发表的论文。

在经过润色完善后,纳入《翰林》第一期。

瞿式耜等人对此早就讨论过,没有太过在意。

然后他们就看到了一篇石破天惊的文章,署名是即将进京的刘理顺:

“《为民服务:从柳宗元的吏为民役说起》。”

只看标题,就让他们心惊肉跳。

看到文章从柳宗元的“夫为吏者,人役也”这句话,阐述柳宗元的治政理念,以及更进一步阐发的“为民服务,打造服务型政府”,他们更是惊得险些跳起来。

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