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首发：~第935章 阴阳论和辩证法
瞿式耜等人翻开，发现目录中只有九篇文章。
第一篇是翰林学士们集体撰写，名字也很直白，就是《学术论文规范》。
这是朱由检仿照后世的学术论文编写规则，让翰林院结合此时各种学报、学刊上的论文，研究出来的规范。
今后《翰林》学刊上都将发表这样的文章，要求投稿人这样撰写。
瞿式耜等人看得颇有兴趣，因为他们也想发表文章在《翰林》上，赢得学界称赞。
不过现在不是细看的时候，他们对照目录翻到第二篇。
这是经学馆的文章，刘宗周撰写的《古文尚书考辨》。
文章详细论述了古文尚书的源流和版本，以及对它的质疑。提出了文献校勘和辨伪存真的各种方法，并且介绍了四书五经等典籍点校的进展。
瞿式耜等人看到这些，就知道《翰林》学刊必然大卖——
毕竟四书五经是所有学子都要学的，他们一定关心这方面的进展。
第三篇是史学，《翰林》第一期的史学论文，自然是负责《春秋》点校、提倡实证史学的钱谦益撰写。
他的《实证史学和春秋史观》，详细介绍了什么是实证史学、与义理史学有什么区别。并号召用孔子的春秋史观，取代宋儒的义理。
这篇文章同样是年初经筵上观点的总结，瞿式耜等人纷纷赞扬。
有了这篇文章，他们实学派算是真正立起来了，至少在史学方面有着稳固的地盘。
他们作为弟子，当然要支持老师，一些人甚至认为，这篇文章能在所有论文中夺魁。
不过钱谦益却连称“不敢当”，因为在他这篇文章后面，哲学方面的论文，是皇帝写出的《阴阳论》。
这是朱由检潜心写就的大作，从道家和阴阳家的阴阳观点着手，阐述对立统一规律这一辩证法的核心。
他以阴阳对立、阴阳转化，讲解事物的运动、变化和发展。指出“变”是事物的常态，“穷则变，变则通，通则久”，群经之首是《易》。
并且明确指出，对立统一规律，是事物变化发展的内在动力。
还提出量变质变规律、否定之否定规律，揭示了事物变化发展的状态、过程和趋势。表明了事物的变化发展是一个渐进性与飞跃性、前进性与曲折性相统一的过程。
将辩证法引入大明，重塑大明的哲学体系。(本章完)
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