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首发：~第682章 大明礼法公约
“这点要写入约法，礼法委员会、还有朝廷和地方的礼部和三法司机构，都有维护这点的责任。”
这样就梳理清楚了大明的法律级别，群臣交流之后，对此纷纷称善。
甚至还有人提出，以《大明礼法公约》为最高礼法，四个等级法律法规为补充，这样就很完善了。
比较突兀的《大明继承礼法》和《大明分封礼法》，完全可以包含在礼法和法律法规内。
对此，朱由检道：
“朕之所以把继承和分封的制度定为礼法，是因为两者太重要。”
“继承礼法就不用多说了，靖难之役、大礼议、国本之争，给大明带来的创伤至今仍未平息。”
“朕不欲后世再因此起纷争，所以制定《大明继承礼法》，让后世的皇帝一起遵循。”
“分封礼法则是表明朕的诚意，朕欲效仿宗周开八百年天下，让大明长久维持。就不得不制定分封礼法，保证各位诸侯的权益。”
“诸卿应该知道，当今天下是一个大世。邹衍所提的大九州，已经有七大洲展现在诸位面前。”
“这么大的天下，全部由大明朝廷直接治理是不现实的。必须分封藩屏，以宗室、贵族治理。”
“是以朕将分封制度定为礼法，作为大明长久的国策。”
说着自己的想法，朱由检指了指脚下的土地，说道：
“诸位当知，我等脚下的土地在周朝属于燕国。”
“它在周朝初建时，是不是蛮荒之地？”
别说是蛮荒之地了，连音讯都不通。
按照《史记》所说，自召公已下九世至惠侯，中间的燕国君主连名讳都没留下。
群臣想到先民的荜路蓝缕，纷纷感怀不已。
然后就明白了皇帝的意思，是在说现在看着是蛮荒之地的海外塞外土地，未来有可能像脚下的燕地，开垦成为沃土。
支持效仿周朝的刘宗周道：
“陛下所言，发人深省。”
“臣愿让自家子孙，去海外开垦土地。”
韩爌、袁可立等人，同样也纷纷表态支持。
就算是有人舍不得子孙受苦，也不敢在这个时候扫皇帝的兴致。
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