崇祯重振大明

第735章 前往南洋(2/5)

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首发:~第735章 前往南洋

自己后半生的荣辱,就在恒产论上面。

无论他当时提出恒产论时怎么想,是真心还是假意。今后他都要践行恒产论,把这个理论完善。

——

和钱谦益同样有感悟的还有刘宗周,他对苏州的事情虽然没有深入参与。但是他按皇帝要求拟定的礼法条文,却成了苏州奴婢被释放的依据。

这让他更加感受到礼法的威力,对皇帝用礼乐治国,发自内心地赞美:

“孟子曰:五百年必有王者兴,其间必有名世者。”

“当今陛下,就是这样的王者啊!”

“历代先贤的夙愿,我必为之实现。”

这一刻,他更深刻地感受到自己身上的重大使命。孔子、孟子、韩子、朱子等人的教诲,都浮现在他的眼前。

他发誓一定要按圣人教诲重制礼乐,让大明走到礼乐治国的正路上来。

他的学生黄宗羲,却没有这样乐观,向老师道:

“先生,陛下确实是在重制礼乐,但并非全按先贤教诲。”

“他想做的,是太祖、成祖那样的君主,甚至学习世宗皇帝。”

“尤其是喜好声色这一点,何曾按圣人教诲?”

这话说得就有些指责意味了,尤其是把礼乐中的音乐,是为声色之好。

已经拜师刘宗周的李玉道:

“皇上喜好音乐,却并非日夜笙歌。而是用端清世子的十二平均律,重定音乐体系。”

“黄师兄对这些若不懂,可以去皇家乐团多看看。”

“师弟近日受命为音乐学堂编撰教材,来日完成会送师兄几卷。”

这话颇有些针锋相对,毕竟李玉立足的根基就是音乐。如果被人视作优伶一类,他以后在朝野如何抬得起头来?

所以他必须光明正大地反对黄宗羲的言论,不能让世人轻贱音乐。

刘宗周听到后也斥责黄宗羲道:

“太冲,你过了!”

“《乐经》是六经之一,礼乐又一向并称,如何能够轻视?”

“陛下命我以《周礼》、《仪礼》、《礼记》这三礼整理《礼经》,《乐经》却彻底失传,不知何时复现?”

“没有《乐经》指导,陛下对音乐的看法有所偏差,也是可以理解之事。”

“玄玉在献乐时经常见到陛下,还需多引导才是。”

李玉躬身受命,谢过老师为音乐正名。

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