第832章 元士和院士(4/6)

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在他设想之中，西学是儒学的补充，天主教要取代佛教的地位。

但是百家补儒那就不一样了，任何一家的学问融入后，都无法和作为主体的儒学相比。

西学也不再特殊，只是百家之一。

所以他心里对百家补儒的科学很矛盾：

既欣喜于能用这种方法壮大，又担心西学丧失如今的地位。

毕竟科学的创立者是张溥，而非他徐光启。

他的学问仍旧是西学，抱着以西补儒的想法，主张由数达理。

和科学一脉相承，却又并非一体。

所以，他对皇帝设立的科技学堂，并不怎么热心。

他心里更希望的，是要壮大西学。

虽然知道皇帝对西学的态度是用，打算化入科学，他仍旧提议道：

“如今科学院有农业科学院、海洋科学院等分院，研究专门学问。”

“臣以为泰西之学博大精深，可专设泰西科学院，研究泰西学问。”

这个想法，他早就有了，而且和很多传教士探讨过。

他们都支持徐光启创立泰西科学院，还承诺带来更多的学术典籍。

朱由检听着徐光启的想法，感觉有些道理。

不过单研究泰西还是太狭隘了，他在思考之后决定道：

“泰西学问，可作为外国学问之一，设立机构研究。”

“这个科学院分院，就称为外国科学院，下设欧洲、西洲等地的科技研究所，研究那些地方的科技和学问，以及国际问题。”

“如果有外籍学者提供帮助，还可以授予外籍院士，享有和元士同等的地位。”

让徐光启报上名字，为那些不愿入籍、却又为大明提供帮助的传教士学者，授予外籍院士身份。

这个身份和元士地位相当，但是和外籍公士一样，只能担任部分职位。

徐光启闻言喜出望外，连忙称赞皇帝。

虽然外国科学院不单是研究泰西，但是以大明现在的状况，来到大明的学者，大多是泰西传教士。

他可以把教友推荐上去，帮他们获得外籍院士身份。

这样西学就能在科学院壮大了，不至于完全沦为普普通通的百家之一。

——

朱由检虽然不知他的想法，但他知道科学院不能被传教士控制。