311.第310章 宫廷犹太人(4/5)

首发：~311.第310章 宫廷犹太人

到了冼耀文这一代，他身兼两个家族的领导人之位，在金融领域只差一步，没有掌握美联储一定的话语权，无法直接参加犹太&昂撒虚拟币美元的炒作游戏，只能玩点老鼠仓。

在生存领域，却是做了不少工作，扶持代表自己利益的人加入军队行列。

能从外面抢的时候，内部不同的利益集团自然可以保持相对的和睦，当外面抢不动时，利益集团就会互相将对方当成抢劫的目标。

冼耀文穿越时，美元游戏已经有了难以为继的征兆，由于他家老头有先见之明，从发迹初始就在全球部署产业，在美国仅有小半资产，他不虞美国发生兼并赛，也不用为犹太集团的利益冲锋在一线，可以超然地坐看局势发展，以期火中取栗，将家族从财团改组为权财团。

如今穿越了，上一世的事多想无益，这一世却有机会赶上美联储话语权争霸赛，或许，第一届的犹太人美联储主席是他便宜岳父或大舅哥。

站在一家中餐馆的门口，冼耀文看着招牌上的“Goshin”字样，再次怀疑这是“狗剩”的注音，而不是蹩脚的保护神的意思。

Goshin是曼哈顿中餐馆当中的异类，上一代老板在开店之前，就将客户群体锁定了犹太人，所以店没有开在犹太社区和华人社区的交界处，而是深入犹太社区。

之所以这么做，也是被逼无奈，老板不知道是河北哪里人，但学的是天津菜，在遍地食粤味的唐人街，根本混不下去，这不，也算是歪打正着，Goshin在犹太社区扎下根来，深受社区犹太人的喜爱。

Goshin生意很好，不仅店里基本坐满了，大门口还有人拿号排队，冼耀文有特权，昨儿个已经定过位了，不用排队，直接往里进，刷了姓就被伙计带到一张大桌前就座。

不用点菜，昨天已经点了几道功夫菜，莲花扒全素、太极八卦鱼肚、鸡茸干贝、南煎丸子、干烧肉丝等，没有什么名贵食材，但非常考校厨师的手艺，而且做起来很费功夫，想现点，只能中午点晚上吃。

冼耀文问了伙计一嘴，得知有备料，加了一个油爆双脆，又是一道功夫菜。

伙计离开后，四处张望的费宝树转回头问冼耀文，“老爷，纽约的红毛鬼很喜欢吃中餐？”

“现在可以说是，但以前不是。摩西五经中的第三本《利未记》里有一段话，大致意思是‘不能吃用羊妈妈的奶煮的羊羔肉’，有一个犹太人中的智者拉比将这段话总结为肉乳不同食，意思就是同一餐不能既吃肉又吃乳制品，两者必须先吃一个，隔上几天才能吃另一个。

二战之前，纽约这边主要盛行意大利和德国餐馆，很多菜品会用到奶酪，犹太人去餐馆吃饭，只能点比较异类的菜色搭配，这让他们很不舒服。”

冼耀文抬手往唐人街的方向指了指，“那边是唐人街，早四十年前还有不少刚刚从矿上或铁路上脱离出来的华人，那时候就有人做乞丐餐的生意，两美分任吃，有荤有素，吃饱为止。

当然，吃不到什么好东西，荤菜都是屠宰场不要的下水猪牛羊杂。

这里的犹太人都是几十年前从东欧逃难过来的，很多人到了这里之后，兜里不剩半毛钱，只能找点苦力活做做，每天身体的消耗很大，便宜又有营养的乞丐餐正适合他们。

一吃二吃，不少人就喜欢上了中餐的味道。

后来，唐人街上的华人日子好过了一点，乞丐餐没多少人捧场，渐渐也就关门歇业，唐人街盛行起了现在的茶餐厅，恰好，犹太人的日子也变得好过一点，茶餐厅正好符合他们的消费水平，犹太人便继续吃中餐。

不过，之前喜欢中餐的犹太人只占少数，真正让这里的大多数犹太人喜欢上中餐的原因，是华人不过圣诞节，同样不过圣诞节的犹太人在圣诞节期间只能吃到正常营业的中餐。

一来二去，中餐馆对犹太人而言有了特殊的感情和意义。”

冼耀文指了指桌面，“这里是异族人开的餐厅，在这里进餐代表着犹太人对犹太本位主义的挣脱，是对于过分强调犹太文化的一种反思。