第764章 番外10(3/4)

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西南方向的地形复杂，铁路以现在的技术，不是修不进去，而是很难修进去。

听糜教授说了一些听来的掌故后，陈东收获不能算多，但也有限。

「糜叔叔，我还是想从贾文襄公的表现出来的矛盾性入手，写一篇论文。」

陈东还是找到了新意，糜教授听了顿时来了兴趣，笑道：「你说说看。」

「《社会发展简史》一书，现在已经确定是贾文襄所著。东华那边的贾芝公曾公开承认，他就是从贾文襄公手里拿到的书。所以，这就显出贾文襄公的矛盾了。一方面，他对社会的发展看的很透彻，但是对于本土现实的改变却是有限的。其中最重要的证据，就是现在的帝国还是土地私有制。并不符合贾文襄公论述中的公有制更为进步的论点。」

糜教授听的来了兴致，坐直了身子道：「嗯，你说仔细一听，这个角度比较刁钻。」

陈东继续：「学生看了西方一些社会学的著作，发现他们确实受到了贾文襄公很深的影响。尤其是针对资本的论述，更是深刻。那位西哲马圣，自己在与友人的书信中也表示，他读过《社会发展简史》。可惜，具体到东西方的差异处，贾文襄公应该是有所忌惮，并未深刻的阐述。只是浅浅的点了一句，东西方文明的底层逻辑不同，不可一概而论。之所以说这个，就是为了证明，贾文襄公内心是非常矛盾的。」

糜教授严肃的点点头：「言之有理！继续！」

陈东像个探险家发现了不得了的秘密似得，继续道：「我研究了当时的历史环境，发现西方世界处在工业文明的初期阶段，西方世界飞速发展的现实，也许是贾文襄公不得不放弃对内进行深刻改变的根源所在。他没有时间，估计也没想到能活到一百二十岁。所以，他选择了优先保证本土文明处在世界的先进地位上，放弃了对内部的改造，全力向外扩张，对内推广工业化。晚年退休后，贾文襄公心有不甘，所以写了这本著作。将社会的本质说清楚，让世人知道，这个物质的世界是如何演进的。」

糜教授听了深以为然的点点头：「不错，不错，没想到你还是个唯物主义者。」

「贾文襄公用望远镜观测，已经证明了月球上没有嫦娥。作为后人，应该沿著他指明的方向继续探索。」

糜教授听了幽幽叹道：「当初贾文襄的这本著作面世的时候，还被禁了，当时贾文襄就是首辅。自己禁自己的书，确实充满了矛盾。」

陈东幽幽道：「糜叔叔，有没有可能，越是禁书，传的越快？」

私下里陈东吐槽，贾琏前辈，你是懂传播学的。更不要说，当时已经进入了半个资本社会了，为了利益，做点盗版书也算事？

嗯，陈东还高看贾琏了，人家最初就没打算对外出版，是作为家传秘籍的。

就像杨度，自认为学的就是屠龙术，就是为了辅佐帝王成就伟业的。兜兜转转的，杨度最后还是走到了正道上。

这位大佬，一生都在探索救国之路。后人根据一个片段来给他定性，实在是一叶障目不见泰山。

师徒二人聊的兴起，最终确定了陈东的选题很好。我们虽然是研究历史的，但涉足一下哲学相关，也不算僭越。

聊到最后，陈东还感慨道：「贾文襄公选择了最开明的葬礼！」

「贾文襄关于东西方文明底色的论述，也是个不错的研究方向。西方的列强，无不以罗马后裔自居，西方文明因为中世纪的宗教统治，世俗文明实际上是断档的。谁能想到，罗马皇帝定了个国教，却因此导致后来的宗教叙事取代了真实的历史。我中华文化圈，绝地通天之后，敬天法祖，香火不断，绵延五千年，这才算是真正意义上的文明。我研究发现，西方人极为不擅长内部的治理。」

从糜教授的语气中不难看出，他对西方文明何等的不屑，全是小说，哪里有历史。