1166属国(1/3)

首发：~1166属国

“那么......怎么样了？”

英格丽德重重叹了口气，然后带着失望的表情摇了摇头。

“我担心我没能说够让他对我形成正确的看法。他的老婆似乎坚决要插手。我不知道要争取到和那个男人亲密相处的独处时间是否容易。”

阿尔瓦听到这话皱了皱眉，然后拍了拍女儿的背。

“阿哈德尼亚帝国随着时间推移愈发强大。如果我们想阻止他们把我们变成像巴第那样的从属国，就必须通过婚姻建立联盟。事实是，我们是他唯一没有与王室成员结婚的盟友。这需要解决。我知道这对你来说有点过分，但尽力去诱惑那个男人。这不应该难做到。据我所知，他可是个花花公子。”

英格丽德听到最后一句时嗤之以鼻，随后责备了父亲的话。

“这能让我对这一切感觉好些吗？”

对此，阿尔瓦尔脸上带着苦涩的表情，随后拥抱了女儿。他明白她不想嫁给一个有多个妻子的男人。毕竟，她并不认同阿哈德尼亚宗教改革的这一方面。然而，只有她能胜任这个角色，因此阿尔瓦提醒她这一点。

“我知道你不想这样，英格丽德，但你的姐妹们还太年轻，不能结婚，如果我们不趁他在这里订婚，可能会错过这个机会。我们谈论的不仅仅是你的未来。

这是卡尔马联盟的未来。无论喜不喜欢，西大陆的力量平衡都与亚历山大·冯·库夫斯坦及其王朝息息相关。一旦他们击败拉穆教会，阿哈德尼亚将成为该地区的新霸主。如果我们不能与那个人建立长期联盟，我们将落后于其他王国。”

英格丽德听到这话只能叹气。她父亲说的都是真的，如果她是确保家族权力世代相传的牺牲品，那就这样吧。毕竟，她不想把这个命运强加给她的小妹妹们。因此，她只能点头同意父亲的话。

“我会尽力，但我不会做任何承诺......”

这是阿尔瓦尔能从女儿那里得到的最好回应，于是他拍了拍她的头。他还有其他重要的事情要处理，比如为亚历山大准备一场盛宴。他了解赞赞兴起并传播到整个帝国的烹饪文化。

卡尔马联盟在这方面落后于阿哈德尼亚，就像社会的其他大多数方面一样，因此阿尔瓦担心皇帝会对他准备的饭菜感到不满。因此，他不惜重金，聘请了他能找到的最顶尖厨师，准备王国最美味的菜肴。

帝国的未来取决于这次外交访问。麦客要么将作为真正的帝国强权统治卡尔马联盟多年，要么联盟将崩溃。这一切都依赖于阿哈德尼亚帝国对其他斯堪的纳维亚王国的影响。因此，当亚历山大与家人安顿下来时，麦客王室策划将他们的长女加入客人的合法妻子名单。

在为他们准备的房间里放松后，亚历山大和霍诺莉娅前往餐厅，被召唤与阿尔瓦国王及其家人共进晚餐。亚历山大福雷斯特因其行为受到惩罚，因此在哈根逗留期间被禁足。他甚至不被允许参加餐食。

至于亚历山大，他再次被当作尊贵的客人对待，在餐桌上占据了显眼的位置。有趣的是，阿尔瓦确保女儿英格丽德坐在他身边。亚历山大感到两位洁净的美人坐在身旁感到安心。然而，霍诺莉亚对这种座位安排明显感到恼火。

亚历山大很快注意到桌上明显缺少拉穆教神父。在他之前的访问中，卡尔马联盟在他们自己的改革派和拉穆教会之间分裂。如今，坐在桌旁的每位神职人员似乎都是西大陆北部宗教改革的独特成员。对这种现状的变化感到好奇，亚历山大立刻说出了自己的想法。

“拉穆教徒都去哪儿了？我上次查的时候，拉穆教在卡尔马联盟中依然有很大影响力......”

还没等阿尔瓦尔国王开口，英格丽德抢先开口。她脸上带着愉快的微笑，分享了卡尔马联盟过去几年经历的变化。

“那是很久以前的事了。自那以后，西大陆北部宗教改革在国家事务和公众生活中都占据了重要地位。民众越来越意识到拉穆教会的腐败，以及他们关于改革运动的谎言。因此，我们王国绝大多数人现在都是改革派。

你可以说你对阿哈德尼亚的影响已经蔓延到了西大陆北部诸王国。西大陆北部宗教改革与阿哈德尼亚宗教改革的主要区别在于我们不相信一夫多妻制。这种东西被认为是过时且明显的罪恶。”

亚历山大听到这话嗤之以鼻，显然英格丽德是虔诚的西大陆北部改革派，认为阿哈德尼亚宗教改革对一夫多妻制的立场是亵渎。亚历山大迅速用自己的理由反驳。

“一夫一妻制是圣城的理想，不是基督教的。虽然哥林多前书确实说男人应有一个妻子，妻子应有一个丈夫，但这是指教会的领导者，而非普通人。因为我不是圣城人，我看不出有理由遵守他们的古老法律和传统。别忘了，我们的祖先至少在社会最高层面实行一夫多妻制。