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首发：~第667章 锡庆院
因为当年，范仲淹、欧阳修发动的古文复兴运动和庆历兴学运动的最终追求，就是要培养出一批新的士大夫。
让这些人来，改变大宋，中兴大宋。
这就是古文复兴运动和庆历兴学运动的目的。
而孙复、胡瑗先后入主太学，并将太学建设成大宋最高学府，则宣告着古文复兴运动的阶段性胜利。
要知道，在入京前，孙复和胡瑗都是什么人？
他们是南京应天书院的老师。
而南京应天书院，当时虽已是应天府府学。
但其跟脚，却是大中祥符年间，睢阳先生戚文同在富商曹诚资助下所创办的私学。
至景佑年间，应天书院才在晏殊的支持和推动下正式入编，成为应天府府学。
换而言之，孙复与胡瑗，先后入主太学，并将太学变成大宋最高学府的事情，就相当于在现代有个民办三本大学的校长，带着一帮支持者，来到帝都将一所初创的公立大学经营成超过清华北大的第一大学。
然后这个校长还直接把办公室搬进教育部大楼，堂而皇之的开始制定全国高考的卷子。
对大宋来说，这颠覆性的历史转折。
自孙复、胡瑗之后，汉唐旧儒的经义注疏，彻底被扫进历史垃圾堆。
连科举考试，都不再考那些东西了。
这就是赵煦要来太学，而且特意来锡庆院的原因。
他是来寻根的。
寻找庆历新政的根，寻找熙宁变法的根。
同时，赵煦也是来发声的。
将他的声音，说给那些聪明人，那些能嗅到时代风云机遇的人。
……
半个时辰后，赵煦走出锡庆院。
“乐正！”赵煦在走出锡庆院的门口时，忽然看向那个跟在陆佃身后的黄隐。
黄隐闻言，立刻上前：“陛下有何吩咐？”
“前些日子，西京国子监有司曾上书，言西京国子学，自文太师、司马温公等相继入京后，日渐凋敝，国子学诸生日益懒散，学风涣散！”
“朕心甚忧！”
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