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首发:~第628章 舆论造势
司马光才没有反对,将李觏的文集整理出来,列入经筵的书目之中。
不然,他怎么可能答应,让带有浓厚新党经济思想的李觏的文集,成为集英殿的经筵书目?
自然,司马光在的时候,汴京义报上的文字,从不引申孟子典故,甚至会避开和孟子思想有关的文字。
而现在,汴京新报上却堂而皇之的,将这样的文字刊载在版面上。
外行看热闹,内行看门道。
韩绛那里不知道,这里面的厉害所在?
他微微吁出一口气,继续念着:“夫圣人之道君以道制法故曰名其义……“
“臣以法守礼故曰能其事……”
韩绛的心脏在读到这两句话的时候,忍不住停跳了一拍。
因为这不是新学的主张,也不是王安石曾经阐述过的道理。
但却无比贴合王安石的新学!
仿佛是对王安石的性命道德之理的总结!
而紧随而来的那一句,叫韩绛头皮发麻:“故曰存天理灭人欲天理者道也人欲者物也!”
这是二程的学说,而且还是将新学思想与二程拼凑在一起的主张。
韩绛继续看下去发现这篇文章还是对绫锦院的事情的阐述。
只是,阐述的角度,有些匪夷所思!
因为紧随二程主张之后的文字,开始拿着新学、二程的剑,斩起诸司与民争利的弊来。
将诸司的问题,无限放大。
变成了当今天下最大的弊病!
为什么天下弊病丛生?
因为诸司与民争利!
为什么百姓疾苦,民不聊生?
因为诸司与民争利!
为什么财用不足,国用匮乏?
因为诸司与民争利!
总之,只要解决掉与民争利的诸司,那么大宋就可以跑步进入三代之治,国泰民安!
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