第1173章 改命(3/9)

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首先，是圣纹。

“圣纹”这个说法，是根据蛮族的蛮文，直接意译成道廷文字的。

圣纹意思是，圣兽之纹，也就是四象神兽的阵纹。

大荒之地，灵石匮乏，五行八卦类的阵法传承很少，绝大多数的阵法传承，都是四象兽纹阵。

严格来说，唯有神兽纹，才可被称作“圣纹”。

但大荒阵法传承落后，由王庭或大部落垄断，普通人不学阵，因此对四象阵盲目崇拜。

一些普通的兽纹，和妖纹，在他们眼里，也是“圣纹”。

在大荒蛮族眼中，阵法的根基，就是阵纹，“纹”就等同于“阵”。

因此，多数蛮族口中的“圣纹”，基本等同于“阵法”。

这是由不同地域背景，不同修道历史，和不同法门传承所导致的。

在墨画看来，阵法的“道”，及其根本的规律，大抵是同一的。

但这个阵法之“道”，由不同时间，不同种族，不同修士，在不同的环境下，具体实践应用起来，便会有各种各样，不同的门类和传承。

乃至名词的含义，都各有不同。

本质为一，但外在的，具体的存在形式，却有千差万别。

“道可道，非常道；名可名，非常名。”

这便是阵法的“道”，与阵法的“名”的关系。

而一个寻求大道的阵师，所要做的，可能就是，反过来将所有表面的“名”，全都参悟透，并且通过这些参差万象的“名相”，去归纳那个，唯一的阵法大道。

这个认知，极为重要。

这也是一直待在道廷治下的九州，学习道廷统一规范的阵法，所无法意识到，且无法领悟到的心得体会。

“阵法是天地自然之理，不是人定的‘名’，也非道廷规范的纹路，更不是人为划定的品阶。”

墨画忽而有些失神。

类似的话，庄先生在他小时候就跟他说过。

当时墨画只记在心里，如今迈出九州，见了大荒的道统，才真正有更真切的感受。

才知道当年师父对自己的教导，字字珠玑，半点不虚。

阵法包罗万象，但又是不断变化流转，不拘泥于任何品阶，名类和形式。