我叫孙贼,不是贼

第2406章 不能下葬!(3/3)

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首发:~第2406章 不能下葬!

下葬是为了让逝者安息,让魂魄有归处,是对逝者的缅怀与敬重。

但韩前辈是剑解登仙,并非寻常离世,这便要依道家古籍所言来论了。”

“剑解登仙,肉身随真灵飞升,褪去凡胎,归于仙界,棺材里留下的,只是他寄托真灵的法剑,并非他的肉身。”

陈君子在旁边也补充道,

“若是将这口空棺和法剑一同下葬,反而不妥,法剑是师叔祖真灵的寄托,是他登仙的证明,

下葬便是将这份仙迹埋于地下,既不符合剑解的规矩,也是对师叔祖登仙的不敬重。”

孙贼接着继续补充,语气愈发郑重,

“再者,寻常下葬是给凡夫俗子的归宿,可韩前辈已然登仙,这便要参照《真诰》与《剑经》的记载,

《真诰》中明确提及,尸解仙‘形谢神归,乘气而升,不恋凡胎,不栖丘墓’,

师叔祖的剑解,正是尸解仙中的上品,恰是如此。”

他顿了顿,又说道,

“东晋《剑经》作为尸解思想的集大成之作,虽未直接详述剑解之法,却明确了尸解仙的核心,

真灵脱离凡胎,归于大道,无需再借肉身安身,更无需墓地作为栖身之所。

而《云笈七签》中也记载,

‘剑解者,托剑为媒,真灵离体,剑留世间为证,仙归紫府,不扰尘俗’。”

“师叔祖的情况,虽然有些偏差,但大致与古籍记载大差不差。”

陈君子这时候抬手示意那口棺材说道,

“师叔祖他的肉身随真灵飞升,褪去凡胎,归于仙界,棺材里的法剑,便是古籍中所说的‘留世之证’。

咱们若将这剑与空棺一同下葬,便是违背了《剑经》与《真诰》的训诫,

既是对师叔祖登仙的不敬重,也辜负了他一生求仙问道的初心。”

“相反,《太平御览》引《藏景录形经》佚文记载,

‘剑解仙之器,当供于净室,香火不绝,以敬其灵,以念其功’,

这把法剑,是韩前辈真灵的寄托,是他登仙的印记,

将其供奉起来,日日香火,才是符合古籍规矩、对韩前辈最妥帖的告慰,

所以我师兄才说的让你们把这把剑供起来,比下葬更有意义。”

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