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首发:~007 仙品方壶
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方壶!
仙品!
李渔剑眉一挑,喜形于色。
前几日雄霸还跟他说,[仙品]虚无缥缈、无从寻觅,没想到自己今天就遇上了。
仙品括弧里的“尸解”,李渔不陌生。
喜读“杂书”的他,还记得《抱朴子·论仙》中记载“上士举形昇虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙。下士先死後蜕,谓之尸解仙。”
这尸解仙,虽说是“仙之下士”,但已然超脱尘俗。
当今之世,世家大族们拥有一件[地品]的宝贝,都会视作传家承继的珍物。
如果他们知道李渔拥有“仙宝”,不好说刘备、曹操会怎么做,笮融、西凉组、黄巾之流怕是会直接提兵杀过来,砍人夺宝一条龙。
换作刘宏,可能会好些,拿出个“六百石县令”、“千石都尉”做交易,没准还能落下“千金市马骨”的美名。
摇了摇头,驱走胡思乱想,李渔又琢磨起了“方壶”。
自周以来,神仙传说盛行于世。其中大半都与昆仑山、海外仙山有关。
昆仑山暂且不提,只说这海外仙山。
据传,远古时代,鼇鱼背负山川大地,一动便是地覆天翻、沧海桑田。而几座海外仙山,无根无源,随波逐流于渤海之东。天帝命北海之神驱使十五头巨鼇背负仙山。“巨灵之鳌,背负蓬莱之山,而抃舞戏沧海之中。”
再然后,龙伯国巨人要寻卦问卜,钓走了六只鼇龟,这直接就导致岱舆、员峤两仙山不知所踪。五座仙山,只余其三。
方壶、蓬莱、瀛洲,东方朔在他的《宝瓮铭》中称之为“三壶”——方壶、蓬壶、瀛壶。
方壶,又叫方丈。《海内十洲记》记载说,“方面各五千里。群龙所聚,有金玉琉璃之宫……仙家数十万。耕田种芝草,课计顷亩,如种稻状,亦有玉石泉……”
李渔心中火热,仙家福地啊,但凡能寻到半分“仙家遗泽”,那他不就能青云平步、独领风骚吗?
如此想着,李渔将心思聚于[细碎方壶]上。
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