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首发：~第两百零九章 妖魔之道
白象道：“‘怪谲’存在的意义，是为了把人类逼得只能在城池内行动，并只能通过官道来往城池和村落，这就和牧场主圈养牛羊是一个道理，我这么比喻，你们应该能理解吧？”
见苏行等人都点了点头，它便又继续道：“所以说，不可名状们之间的争斗是很激烈的，甚至可以说是手段尽出。”
为彼此互相攻伐，不可名状生物们不仅用尽了各种手段，甚至还拉拢了一切可能拉拢的对象。
譬如说隶属于‘寿’阵营的仙。
隶属于‘灵’阵营的神。
隶属于‘佛’阵营的佛修。
听到此处，猴子若有所思道：“所以，这就是仙佛道能通过各种献祭仪式，从不可名状处获得力量的真正原因么....”
其实不止是仙佛道三派修士。
像水中的海族，便是隶属于‘灵’阵营的。
而虫地之中的妖魔，便是隶属于‘寿’阵营的。
这些似人非人的存在，也同样能得到不可名状生物们的加持。
根据这一特性，仙神佛三派便想到用借力打力的法子，借由不可名状来制衡不可名状。
又是制衡么....
利用‘寿’、‘灵’、‘佛’三股力量相互冲突的原理，令其彼此制衡。
这一方法，苏行早已不是第一次用了。
可到了白象妖这里，制衡之道又有些许不同。
“我三兄弟也是查阅了佛界上古文献，才知道这一秘密的。”
大佛寺外。
白象妖继续道：“现在的格局是，‘灵’和‘佛’互不结盟，各自为战，但又同时和‘寿’为敌，也就是说‘寿’在一打二....所以要走这制衡之道，只需拥有‘灵’又或是‘佛’的任意一方力量，然后再拥有‘寿’的力量就行。”
因白象、青狮、大鹏三妖皆是出自佛门，所以三妖再来到狮驼岭地界后，便选择了‘佛’以及‘寿’的力量。
而在西牛贺洲地界，‘寿’的力量加持于修士后，便可令其化身为妖魔。
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