第一千六百四十章—第一千六百零四十一章 祖巫祝融(3/4)

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所以拿出十二祖巫的尊位给火德星君，已经足够表示他的诚意，意味着火德星君将是拥有在巫神教中独开一脉的资格，并不是会沦为自己的下属附庸。

“祖巫祝融的尊位！”火德星君哪怕不是巫神教的人，但是对于这巫神教的十二祖巫也是知之甚详。

祖巫祝融，兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片，南方火之祖巫。

其实不止是火德星君，这天地间的强者哪一位不知道巫神教十二祖巫的大名，毕竟这尊位作为人族传承久远的存在，即便是在如今的时代，也有不少的人族在崇拜，那积累的无穷香火力量，论起位格来说丝毫不逊色天庭之中的一尊散数帝君之位。

这祝融尊位是火之祖巫，他又是火徳星君天生执掌火道权柄，若是能够得到这一个尊位，哪怕是对于火德星君这样的道君强者来说也是一股极大的力量。

到了他这个层次，想要在火之大道上不断的进步，除了说继续研究火之法则外，就是要不断的收集火道权柄，这样才能够帮助他更上一层楼。

“祖巫祝融是我巫神教内的称呼，在人族中他亦有火神的称呼。昔日人族共主轩辕氏登位，设六相位：蚩尤、大常、奢龙、祝融、大封、后土，分掌天地四方。”巫神教主说着一些许多人都不清楚的隐秘。

不少人只是认为这祝融祖巫只是巫神教所崇拜的图腾，却不清楚在人族共主掌权以后，历代的巫神教祖巫执掌者也被人族共主任命为自己的从属官员，代人族共主执掌权柄，管辖人族。

可以说，在仙秦时代以前，儒门还未曾崛起的时代，他们这历代巫神教祖巫几乎贯穿了整个上古时代的人族，在人族中拥有极大的权柄。

“若是得到祖巫位格的承认，那么不但能够承载那无数年来的香火信仰之力，更是将自己的一切烙印在人族之中，能够获得更多的人族气运加身。”巫神教主傲然说道。

他的骄傲是有理由的，在当初驱逐妖族建立天庭，全了天地人三才之后，人族就成为了神州世界当之无愧的霸主。

神州世界的诸般强者尽皆出自人族，哪怕是那些太古时代归来的先天魔神，他们也都放弃了自己魔神的身份，以人族一份子自居。

而后天庭开拓计划不断的扩张，让整个神州世界在发展的同时，人族也接连不断的壮大，来到了一个极其鼎盛的位置。

不管那些被发现的世界曾经是什么格局，可是一旦被天庭发现，人族就必然会成为那一方世界的主宰，任何敢于和人族抗衡的种族，要么被覆灭，要么融入人族，要么成为人族的奴仆。

当初的那荒兽世界为何会被覆灭，除了因为荒兽没有智慧之外，更是因为那一方世界荒兽主宰，他们却不肯臣服人族，阻挡了人族壮大的脚步。

而随着人族的壮大，人族气运也是丝毫不弱于天地权柄的存在，得到人族气运的加持，不但能够无往而不利，更是能够帮助修行悟道。

如今这天地间的诸多强者，哪一个没有人族气运加身，若是无法得到人族气运的承认，那么就将成为异类，会被彻地的打压。

佛道魔儒巫神教，他们这几方所争的是什么，争得就是人族的气运，想要将自己的教义融入人族，主导人族的兴盛，借此发展自家教派。

对于任何强者来说，人族的气运他们只会嫌少不会嫌多，但是随着人族的壮大，获得人族气运加持的难度也越来越大。

就好比在一个小水池的时候添一桶水，和对一方浩瀚的大海添上一桶水，所代表的意义截然不同。