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首发：~第263章 262乌龙
陆炳对面相并不精通，但是以前也跟着嘉靖皇帝修炼过道家的一些东西，其中就包括相面。
以前他倒是远远见过魏广德，但是看得并不仔细。
嘉靖皇帝一开始提拔魏广德成为今科传胪，作为嘉靖皇帝亲信的他，还有贴身的几个大太监心里都是清楚的，那是对魏广德战功的酬劳。
所以在最初，他并未重视魏广德，而且以为其官职卑微，也没有安排人靠近魏广德就近监视。
保安州一战之后，陆炳倒是开始重视起来了，可是很快他就发现魏广德家里的人大多都来自九江府，有点针扎不进水泼不入。
现在近距离观察后，靠着半吊子的相面手段，陆炳倒是对嘉靖皇帝宠信魏广德有了一点猜测。
陆炳知道自己是半吊子，可嘉靖皇帝这方面的手段可比他高深，何况皇帝身边还有不少这方面的好手。
而坐在椅子上的魏广德被陆炳问的越来越莫名其妙起来，都特么不靠谱的问题，好像和他很熟一样。
虽然一番交谈后，魏广德紧张的心情逐渐舒缓下来，可是心中的疑惑越来越大。
在陆炳问话的间隙，魏广德终于还是问出了心中的疑惑，当然不会直接问。
“敢问陆都督，今日锦衣卫带我到北镇抚司，可有宫里的驾贴，六科佥批？”
其实在大明朝建立起来的时候，一切都是有规章制度的，即便是在草创期，在出现各种各样问题以后，朝廷也会很快根据实际情况进行调整章程。
锦衣卫虽然是朱元璋创建的，可也被朱元璋下了不少限制，并不是如同后世影视作品那样可以无法无天，肆意妄为。
就说锦衣卫的特权“巡查缉捕”，因为锦衣卫由拱卫司改制而来，所以最初的职责一直保留着，那就是掌直驾侍卫，皇帝的贴身人。
自然，皇帝在要发号施令的过程中，动用武装力量最直接的方式就是让锦衣卫出手。
而驾贴，最早有明确记载的是在永乐朝。
“永乐十年五月戊子，驾帖取举人、监生梁弘等一百二十人习译夷字。弘独告免，礼部以闻。上怒，编伍交趾。”
说的是永乐十五年，礼部官员以“驾帖”为凭证，选取了梁弘等一百二十多人去当翻译，这自然是剥夺了这些人在仕途上更进一步的机会，因此梁弘十分不满，拒绝了这条征召，礼部官员没办法只好告诉了皇帝朱棣，朱棣一怒之下把梁弘流放去交趾戍边。
从这条记载我们可以看出，“驾帖”当时应该是作为皇帝命令的证明使用，是类似于圣旨的存在。
而在陈建所著的《皇明通纪法传全录》的《设登闻鼓于午门外》记载中有这一条：“登闻鼓者，设于午门之外，日令御史一人监之。有冤抑机密重情，许击鼓。御史随即引奏。
其无此等及越诉者，不许。后又移置长安门外，令六科给事中并锦衣卫官各一员，轮流直鼓，收状类进。候旨意一出，即差该直校尉领驾帖，备批旨意于上，连状并原告押送各该衙门问理。
其有军民人等恐吓受奏者，听锦衣卫直鼓官执送追究。教唆主使之人，治罪。所奏事情立案不行。”
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