第六百八十五章 天之争(5/6)

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而现在，就帮他拿到答案吧。

于是瑶姬袒露了自己的本质，任由体内的昊天道韵膨胀而出。

是的，瑶姬的真正的底蕴。

来自天庭之主，昊天上帝的道韵。

昊天者，混元之气，昊然广大，故谓之“昊天”也。

天道四时行，于是百物生，无非至教，无非至德，大德之敦化，莫过如此。

天体物不遗，犹仁体事无不在也。

天以太虚为体，而太和之絪缊充满焉，故无物不体之以为性命。

无一事之不有体，则无一物之可与天违也。

昊天，不言而信，充足于太虚而气无妄动，有其至常。

如果是‘仙天’的特性是至善，那么‘昊天’的特性即为至常。

无一物之可与天违，故而不言而信。

世间的一切，都在昊天体内。

未有天地之时，混沌状如鸡子，溟涬始牙，濛鸿滋萌，岁在摄提，后，元气肇始，昊天乃生，万物盛壮。

天无质，仰而瞻之。高远无极，眼瞀睛极，苍苍然也。

四时天之吏，日月天之使，星辰天之期，万物于天之下显化，借助‘天’的力量，膨胀的道韵，散发出一股平和，温柔的力量。

这就是‘天’的温柔。

给予了众生安宁，在所有文明的初始，给所有的世界提供了一个稳定的环境。

最初之神们，在昊天的带领下，将狂暴的混沌平息，然后他们开始铸造天地，修复混乱的天时。

星官们铸造了星辰，最初之神们化作了日月。

日月轮回，分别了昼夜。

星辰运转，揭示了节气。

于是，根据日月与星辰，天下最初的文明，有了稳定的四时节序，不必面对突然降临的暴乱元气，文明得以开始最初的耕耘。

哪怕是此时此刻，天下已经诞生了众多一品的现在，依然有不知道多少亿……不对，恐怕得用京来作为单位的世界，仍然依赖着昊天所铸造的秩序而活。

他们依然崇敬着昊天，或许还会用自己不知所谓的仪礼去对昊天表示感谢，这就是原始的‘祭祀’。

他们中的很多依然将昊天视作自己的父母，敬拜他，但也有很多根本就没有意识到昊天的存在，只是享受着昊天给予的稳定环境。