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首发：~第四百五十三章 船上
但在这缕佛气面前，似乎这一切都被屏蔽掉了，禅定状态并不愉悦，但也不痛苦，能够很清晰的察觉到自己的心灵状态，并且得到‘纯粹精神’的诸多情况。
很奇妙，李启以往的闭关，其实就是找个地方把自己关起来，类似于闭门谢客，不再和人说话，把所有时间都专心的用在研究中。
但现在这种闭关，比较符合李启曾经假想认知中的闭关，就那种眼睛一闭，修为就咻咻往上涨的闭关。
实际上也确实如此，在彻底体会自己的心灵状态之后，他们普遍都对‘纯粹精神’产生了一定的了解，并且借助李启的帮忙，开始构建一种能够描述纯粹逻辑的公式。
这个公式，就是道则读取器的前身。
借助这个公式，就能够将外界虚无缥缈的信息流，转化为可以理解的抽象特征，进而和现实中的具象特征产生对应，由此，道则读取器初步成形。
那之后，就是对公共语言建立底层协议了。
大家的公式都不一样，都是出于自己的理解而建设的，是无法互相沟通的。
所以，需要用另一套语言进行中介，也就在物质世界用嘴巴交流，大家约定好建设一样的公式，并将这些公式统一成同一条。
如此一来，大家的道则读取器便能通过公共语言进行交流，进而确认对方的心灵存在。
这是一种……相当奇妙的体验。
当真正理解世界的抽象本质之后，不难明白为什么灵道会觉得物质世界是没有意义的。
当纯粹的精神和逻辑可以指代一切物质实体的时候，并且能够表现出物质世界的所有性质之时，那么物质世界是否存续，就不再重要了。
我们每个人，乃至于诸天万界所有存在，其本质都是精神，我们的记忆，意识都是精神的，没有谁会说，我换个身体，我就不是我了。
人们对自我的认知，永远建立在精神上，如果只有身体，那就是植物人，恐怕不会有人觉得一具只会呼吸的身体是‘活着’的，是具备思想的理性的。
也不会有人觉得离开身体之后，自己就不再是自己了，就算离开了身体，那只有精神的自己，依然还是自己。
这也是灵道判断自我的重要标准。
我之为我，这个问题对灵道很简单，物质的一切都是可以更换的，唯有精神能代表自身，而精神是绝对的抽象表达，是具备独一无二的性质的。
忒修斯之船毫无意义，因为抽象性质存在不具备更换的可能。
比如经典的抽象存在：数字。
每一个数字，都是独一无二的。
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