万道长途

第三百六十二章 刑场(4/5)

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首发:~第三百六十二章 刑场

“非是脑补,而是心补。”那狼妖突然出言说道。

“此言怎讲?”李启反问,他听出来了,这狼妖话里有话啊。

狼妖闻言,便在李启身旁蹲下,虔诚的说道:“佛者,觉也。自觉觉他,觉行圆满,名之为佛,自心中人人有觉,则自心中人人有佛矣。若云泥塑木雕,方名为佛,则是愚夫愚妇之佛也。”

“礼一佛,即当观想礼无数佛。礼现在佛,即当观想礼过去、未来佛,要使十方三世微尘数如来前。”

“礼佛非礼雕,礼的是心中之佛,心中有佛,这石头,不正是佛雕了吗?”

“自念万界之中,济人苦厄,唯有佛耳,而佛为觉者,众生觉悟者皆为觉者,驰往佛所,稽首伏地,至心归依佛法圣众,如此观来,此佛雕不就有神异了吗?”

那狼妖如此对李启说道,说着说着,还眨了眨眼睛。

李启哑然失笑。

这些机锋,居然打到他面前来了?

他摇了摇头,没有反驳,毕竟这里是佛门,没必要驳人面子。

因为对方这话听起来有道理,但实际上不就是扯淡吗?若真是觉悟了便能成佛,那一品二品的那些真佛算什么东西?

只是,李启也没有抵制这种说法。

因为他知道,这话也不至于全是假的。

觉悟不一定能成佛,但成佛的一定是觉悟者。

觉悟二字,说着简单,但实际上可是难如登天啊,或许奥妙确实在其中吧,就好像李启自己一样。

巫道之修行,不求外物,只求内心,只要你能够悟透很多大道的很多细节,然后自然能够用别的资源去填充自己的修为。

只要道基扎实沉稳,修为对巫道来说只是水磨工夫,纯苦力活而已。

所以,这个说法,其实与巫道的修行之法反而不谋而合,有一定的相似度。

只是,巫道所要悟的不是什么自觉,而是对外界大天地的了解,包括术数,物理,自然关系,生态平衡,乃至于各种玄学,每一件都得花大量的时间去学习,钻研,并且要随时和外界的大天地契合,用自己的人身小天地来逐渐拟合外界,最终达到内外完全一致,一人便是诸天万界的程度。

但佛门的这个说法,虽然说也是讲究要悟,但悟的究竟是什么,李启却搞不明白了,这狼妖估计自己也说不清楚。

佛门喊着觉悟觉悟,觉悟什么呢?谁能说出来个章程?说出个目标来?要悟出什么才算是觉悟?

这就是李启对佛门嗤之以鼻的原因。

巫道要你悟,是有一个明确目标的,那就是这个外界大天地。

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