第八百三十七章 微妙的联系(3/5)

首发：~第八百三十七章 微妙的联系

杀戮无论如何都不是对的，只是，两害相权取其轻而已。

于是，背负着这种罪恶，却依然要以武道扫除某种障碍，‘制裁’这世上的某些事物，就是景雾臻武道神意所要表达的事物。

在李启看来，这种武道神意，非常的别扭。

就好像是把人杀了，然后给对方的尸体磕头谢罪一样。

人都已经死了，你磕头有什么用？

不过，毕竟道不同，大家的价值观也不一样，有分歧是很正常的，互相理解理解。

因为，这并不妨碍那制裁之剑的杀伤力。

魔道不惧怕杀戮之剑，但对于‘宰剑’却避之不及。

没别的，只是因为她的武道神意所展现出来的‘背负’，这种沉重却克制的心境，让魔念难以侵入。

对战持续了几秒钟，三个魔君对视一眼，然后迅速往后撤离。

他们准备抛弃天魔魔君跑路了。

因为李启那边的读条大招已经完成了，而且看起来威力并不算小！

对方是在祭祀诸佛，以自身体内佛门诸天之力，换来真正的佛气降临！

首先可见的，便是李启以佛门诸天的力量，加持宰剑的剑气，对魔道形成了非同寻常的克制，宰剑本身就是克制欲念和烦恼的法门。

魔念进入到景雾臻的心智与念头之中。

把耳目手足，五宫百骸，割裂破碎，逐一分项。

然而——虽然有用，却并没有太大的用处。

这也只不过是‘宰剑’践形的工夫。

当知，人之耳目手足，五官百骸，综会起来，则集成了一个心。

心固是形之主，但心亦不在形之外，人身每一官骸，每一机能，各具一可能之性。

人若能如上述之耳聪目明般，把凡天之所以与此身者，一一尽量地发挥，一一发挥出此各各性能之最高可能而使之无不达于极，此始谓之尽性。

其实尽性工夫也并不难，只在能“践形”。所谓践形者，人之一身，具一形，必具一性。人能将此天所赋与之形，一一实践，而尽量发展出它的最高可能性。

人同有此形，人同有此心，尽心践形，应该人人能知亦能行。如人饿了想吃，便须吃。

换而言之，其实就是很简单的——