第一千三百零八章 《清明上河图密码》之温悦和章七娘(15/15)

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八月十号，中央大陆，辽国东京辽阳府，姜府。

“现在辽国和女真打的怎么样了？”姜辰问道。

“辽国和女真打了几次，不过，辽国的精锐部队已经调走了，在东京的军队并不强，不是女真的对手。”萧胡辇说道。

“韩德让那边怎么样？”姜辰问道。

上次来第二世界的时候，面对即将兵临城下的女真，萧胡辇提出了利用韩德让对付女真，而韩德让也是辽国在东北的最高指挥官。

“我们已经给韩德让支持了，不过也没有太明显。”萧胡辇将韩德让的事详细的说了一遍。

韩德让和萧燕燕青梅竹马。

也和她，乌骨里关系不错，但现在她们是姜辰的女人了，所以，萧胡辇也不想姜辰有所误会。

“宋国北伐，叶昭和叶家军能不能力挽狂澜谁也不知道，但在宋国和辽国之战结束之前，一定不能让女真占据辽阳府。”姜辰说道：“现在我们的白马营在城外吧？”

“对，都隐藏在外面。”萧胡辇点点头。

“可以派出三千白马营，化整为零的袭击女真人的后方。同时征集各个部落的人组建仆从军。”姜辰说道。

“有必要吗？姜总，我们是想擒贼擒王。”陈一凡说道。

“擒贼擒王？直接拿下完颜阿骨打？”姜辰微微一愣。

“对，女真部落和其他部落一样，都是强者为尊的。所以，在我们看来，只需要在关键时刻出手，收买人心就可以了。”陈一凡说道。

“公子，我们准备扮演契丹的大祭司。”萧胡辇说道。

“大祭司？”姜辰目光一闪。

契丹族在建立辽朝之前，政治制度较为原始，采用的是氏族公社时代的选举制度，可汗只是名义上的首领，实际控制力较弱。随着契丹族的崛起和辽朝的建立，他们积极吸收中原汉族的先进文化，包括皇位世袭制和封建制度。不过在这个过程中，大祭司的角色也发生了变化，他们不仅在宗教仪式中扮演重要角色，还在社会管理和文化传承中发挥了关键作用。

而契丹的大祭司在宗教仪式中负责与神灵沟通，确保祭祀活动的顺利进行。他们的地位和作用类似于中原的祭司或巫师，是连接人间与神界的桥梁。

萧胡辇他们的计划就是利用大祭司的身份进入辽国管理层？击败女真族？

萧胡辇点点头：“对。我们是准备等辽军坚持不住的时候出手，公子，你觉得我们的计划怎么样？”