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首发：~第三百四十八章 礼神和稷神（求订阅！求月票！）
大小尊卑是礼，长短贵贱为制。
规矩就是礼制。
稷者，五谷之长；五谷众多，不可徧祭，故立稷而祭之。
稷神，即是五谷之神，谷神；掌管天下百谷生长，能壮嘉禾、丰百谷。
万民求五谷丰登之念，皆可为其资粮，稷神守护之地所得粮田丰获亦是对其最好的祭祀。
灵青之前在祭炼众神的时候，自然也曾设法将之一并祭炼了出来。
然则这才过去多久，他所祭炼的灵神，还没有那么快能够凝聚神敕。
因此这两道神敕，自然是他“借”来的。
从鲁公和周王那里借来的。
之前便曾说过，这方世界没有天庭,而诸侯王就是最大的神灵。
灵国能有《灵明神典》这个修炼灵明神君真身的法门。
其他诸侯国自然也有相应的真身修行法门。
而鲁国和周国所炼的正是这周公真身和稷王真身。
周公自不必说，“周公解梦”、“周公吐哺天下归心”。
被孔子所尊崇的《周礼》，就是他所作的。
当初周王姬发分封列国的时候，将其封在鲁。
鲁国也因此礼仪最重，在周国没落的现在，世人称“周礼尽在鲁矣”。
因此鲁国所炼的这周公真身也即是礼神真身。
而稷神指的是农耕始祖，被尊为稷王的后稷。
相传其人有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种；为尧舜之相，司农之神。
而后稷，姓姬，名弃，亦是周国的祖先。
因此周国炼就的正是这位祖先的真身，是名稷王真身。
神明真身，虽然强大无比，能使人获得非凡的神力。
但亦不是没有缺点的。
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