第八百六十六章 学者的等级划分(3/3)

首发：~第八百六十六章 学者的等级划分

这就是知论派的贤者吗，怎么跟想象中的不同。

所幸会议室的所在楼层太高，没有学生路过，卡瓦贾的形象得以保留。

走了几步，卡瓦贾突然停下脚步，对着一旁的秘书吩咐道。

“去找塞塔蕾，让那个女人把商会的报告交给我。”

“是，贤者大人。”

虽然塞塔蕾是明论派的人，但这并不妨碍卡瓦贾催使对方。

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一天的课程再次过去，白启云在知识的海洋中不断地遨游，甚至差点被淹死。

课间的休息时间，他调查了一番教令院目前的各种情报，其中最让他感兴趣的便是学者的等级排布。

没错，在教令院是有一套极为严格的等级制度的，只是平日里学生们都沉浸在考试的压力中，没有太多人在意那个，但如果想要在毕业后大展拳脚，那这些知识就是必须的。

首先等级最低的自然是刚入学的学生，这其中的绝大部分学生都没有资格被人称之为学者，必须要进入高年级后才会得到‘帝利耶悉’的称号。

帝利耶悉是那些距离毕业只有一纸论文已经修习玩所有学分的高年级学生，他们其中一些人会在毕业的前一年离开学院，前往提瓦特的各处寻找毕业论题。

白启云曾在璃月的望舒客栈见到的索拉雅便是这样的存在。

而在跨越过毕业的考验后，帝利耶悉便会转化为‘陀娑多’，这是毕业后的学者的称呼。

不过从这里开始，大部分人便不再具备这个称号，因为只有继续在学者一途上研究的人才会拥有学者的称号，而大部分学生在毕业后便会直接参与工作，从此不再触碰科研。

所以这一项为毕业后学生设立的学者称呼，反而不是每个人都能拥有的。

这个阶段的学者又会分为见习与正式，陀娑多拥有留在教令院长时间研习的权力，但想要迈入正式的陀娑多，需要通过两篇有价值的论文，水论文肯定是不行。

而从正式陀娑多开始，便是漫长的学习旅途，在很大的一段区域内都没有了职称的划分，直到...学者做出了足以被教令院登记在册的重大研究。

而到了这个地步，人们便会尊称其为‘诃般荼’，意味着令人尊敬的智者。

而这便是那些天才学者的终点，再往上便只有贤者的称谓能压这些人一头。