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首发：~第二千六百五十三章 第七印
“……第七印，智拳印！”
声音袅袅，最终和幻境一起消散。
秦桑立于金刚浮屠塔第七层，久久不动，双目之中一片空茫。
良久，秦桑入梦方醒，口中喃喃念诵：“智拳印……”
面对不同的传承者，传法僧人表现出的实力也截然不同，当年展现日轮印时，用的化神期的修为，刚刚绝对有合体期的实力！
方才在幻境之中，传法僧人并非隐遁消失，而是以惊人的速度，脱离了他的视线范围。
也就是说，智拳印乃是一门遁行之术！
九大光明印每一印都是金刚一脉的至高战技神通，自然不可能缺少遁术。
以往，秦桑面对同阶对手都能占据绝对的优势，即使比他高一两个小境界的对手，至不济也能全身而退，靠得就是远超同侪的遁术。尤其青鸾真雷遁，在炼虚期时也鲜有人及。
不过，随着他放弃了剑道，法相也因为命星和古妖庭的缘故，短时间内无法合道，如今在遁术上的优势已经没有那么明显了。
步入合体之后，秦桑还没有经历过真正的战斗，但可以想见，哪个合体修士没有一两门高明的遁术傍身？
他早就打算寻找或自创一门遁术，现在得到了这门智拳印。
以秦桑的眼光来看，传法僧人方才施展智拳印展现出的速度，在合体境界也足以称得上是顶级神通，说明他之前得到的佛印，都还有深厚的潜力等待挖掘！
可是，九大光明印乃是专为金刚一脉所创，金刚一脉势必以锻体为先，偏偏秦桑独独法相未能合道。
合体修士看起来都要合道，也都能领悟法域，实则修持精气神三种路径修士也有天壤之别。
这种区别，在前面的境界就已经体现。
法修追求的是操纵元气，掌控天地，凝聚法身。而力道追求的是我即天地，因此才有‘内景’、‘外景’之名，需要不断吸纳天地之力入体，壮大内天地，以致映射于外，无论炼体还是凝聚法相，皆是这般。
如此在突破合体之境时，法域便会一个发端于外，一个发自内天地，来源不同，表现自然也不同。
据秦桑所知，有些强大的体修，在合体之境也不追求法域多么辽阔、广大，而是将法域之力融入肉身或者法相，立足于内天地，任由外面如何惊涛骇浪，始终安稳如山，对敌时看似施展的也是拳脚功夫，但一拳一脚都有毁天灭地之威！
最后是灵修，在炼虚期便能神游无碍、诡秘莫测，难以拘束。
秦桑也是灵修，对此深有体会，他的阳神可以将火域列布而出，也可将火域散入天地，无我亦无外，追求的不是掌控，也不是吞噬或者排斥，而是融入。甚至，如果他人的法域之中有火焰，他也能够融入，和唯己唯我的体修有着鲜明的区别。
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