第三千一百三十八章为什么的问题(2/2)

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一开始是把不同的神编成神谱，变成多神教。可多神教打不过一神教，于是就有了多位一体，把多神收编成一神的小号。宗教也是很努力，奈何宗教和世俗还是有差距的。贵族可以利用宗教进行分裂活动，一神的设定并没有约束力。

想要世俗进行一体化，还是得书同文车同轨，统一度量衡。然后就是和贵族争夺产权、经济权、人才权，把国土打造成一体化，可以让人才可以在内部流动起来。

在科举完善之前，魏晋南北朝、隋唐的宗教也非常发达。贵族垄断修仙，修仙需要法、财、侣、地，平民是没资格修仙的，只有贵族才有钱修仙。通过垄断修仙，贵族就能保护自己的地位。

佛教稍微好一点，但一开始也是贵族垄断，一直到唐朝中期才有禅宗出来，平民才有机会成佛。而禅宗在初期，也是被打压的目标，慧能大师躲了十年才敢献身传播佛法，才确定了顿悟成佛的理念，大家只要领悟佛性就能成佛，不再需要贵族那样的修炼方式。

可见宗教这东西很容易被贵族控制，因为宗教说到底也是解释权，就和唯德是举一样，靠的就是话语权。贵族的话语权肯定比皇帝和平民强。

在古代话语权一般分三个，皇帝、贵族、百姓。一般而言，百姓的话语权都是被贵族控制的，所以皇帝在话语权上是一对二，根本不占优势。

所以贵族通过唯德是举和宗教就可以压制皇帝和百姓，这个时候皇帝和百姓就得通过科举才能连接。

不听贵族说什么，就看贵族做什么。就看贵族有没有能力和寒门、庶民的人才一起竞争较量。

通过科举制度，宗教和唯德是举的话语权就不好用了，因为大家都用科举说话，考不中科举，就算是贵族也闭嘴。

所以宗教的一体化很容易被贵族利用，看似多位一体进行了统一，但其实没有。如果没有宗教，就得靠礼制，礼制比宗教落后一些，因为礼制没有解决信仰问题。

大家都遵守礼仪，却不知道为什么遵守礼仪，总不能说人一出生就被礼教束缚，那大家肯定不乐意。所以说是神要求你遵守礼仪，而且遵守礼仪的话，可以得到流着牛奶和蜜的土地，或者死后投胎进入好人家。这样大家就知道为什么要遵守礼仪了。

普通的礼制是血统决定一切，这肯定是不能长久的，大家肯定不愿意一直被血统控制。所以加个神，大家就有了盼头。所以杜兰一直认为《火影忍者》里的宁次想要出头，不是做火影，而是去发展宗教。

宗教有信仰没制度，礼制有制度没信仰，所以宗教加礼制勉强达成松散的一体化。用宗教突破血统礼教是有市场需求的，所以宗教比礼制先进一点。

但世俗的一体化就只能靠科举这种人才渠道完成，读书是为修身齐家治国平天下，甚至是为了成圣人。有制度，有信仰。