秦时小说家

第一千零四十四章 红袖添香(第二更)(2/4)

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否则,对于一个国家来说,便是不稳的。

“伏念知矣。”

伏念沉思数息,拱手深深一礼。

对于秦王嬴政这番话,伏念如何不清楚,而且从韩非所著《韩非子》中,也可一窥全貌,但知晓是一回事。

真正的施行下去,又是一回事。

儒家与法家均为诸子百家大家,春秋以来,法家愈发的旺盛起来,以自己的目光看将过去,实则只要一国想要富国强兵,就绝对不会抛弃法家的。

而儒家则是在某些时刻,可有可无。

是故,自己所修圣王之道!

内修戈矛,外修仁德,威德之剑出,四夷臣服!

“且武真侯也曾言,若然秦国欲行韩非当年之语。”

“实则可以将儒家之道,化入中央学宫,由中央学宫诸多治学大家给予统御,培养合适之人,伏念先生以为然否?”

诸子百家中!

秦王政手中早就有一份名录,有着罗网、影密卫的不断收集,许多事情自己了解的很清楚,而儒家是其中一个特例。

农家与墨家,没有存在的必要!

儒家之内,八脉横行,虽说有杂乱之人,但孟轲一脉诸人还是很识趣的,尤其是儒家掌门伏念,自己也很欣赏他的才华。

他所修之道,听王弟提过,乃是圣王之道,对于秦国一天下并不抵触,反而在某些时候,可以为助力。

而针对百家,策略很明显。

顺从的,给予收服,为自己所用。

抵抗的,全部剿灭!

其余小家,自行生灭。

伏念在咸阳宫的态度,自己很满意,而且儒家在齐鲁之地的根基很是浑厚,长远而观,也是一枚极其重要的棋子。

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