神话从童子功开始

第两千二百八十四章 龙伯族,丈六金身 (求订阅)(3/3)

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首发:~第两千二百八十四章 龙伯族,丈六金身 (求订阅)

不少来传法,传道的僧人,都在这里留下了佛门的经典,佛门的武学,并以佛门的理念,来试图影响,感化异族中人。

这是教化之道,若真能生根发芽,普度异族众生,不但功德无量,更可汇聚佛果,一举证道。

按理来说,佛门中人传授的,一般都是寻常强身健体的武学,可以抵御这极地冰原的刺骨寒冷,以及无边死气。

可,丈六金身,放眼佛门,也是至高无上的典籍,和如来金身并称为最强的佛果之道。

实在不该传授给异族才是,这是对神州人族极大的威胁。

除非,是良才美玉难得,实在不忍心荒废了其资质。

想到这里,孟昭也叹了口气,佛门有假和尚,也有真和尚,慈悲的有,狠毒的有,只怕那天葬碰到的,就是真正大慈悲,大德行的僧人。

而且,其身怀佛门至高武典,明显身份也是不同凡响。

毕竟如今神州关内大地,实则丈六金身以及如来金身两大并世佛门肉身功法,都已经失传,早不见踪影。

没想到一个龙伯族人,竟然通晓这样的武道。

当然,孟昭也略有几分尴尬,因为假如事实真是如此,似乎自己推敲的天葬名字之说,就有些狭隘偏激了,颇有种小人之心度君子之腹之感。

就像是那句老话说的,心脏的人,看什么都是脏的。

孟昭因为心中权欲之心不小,所以,看人往往也是先以最大恶意揣测。

如果天葬真的是那样,那就是一个纯粹的武人,他看错了对方,却更是小觑了对方。

人家根本没想着什么极地冰原天道以及神州天道的争端。

也没想过要以名字来争取气运垂青。

只是要与天争道,磨砺自身,乃是神魔之性。

但话又说回来,无为而为,说不定才正应了那气运之说,刻意求取反而落了下乘。

至少昭如令认可自己的那般猜测,说明还是有几分可行性的。

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