太后悠着点

第五百零九章:选秀(33)(1/1)

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首发:~第五百零九章:选秀(33)

又数日,太守也托郡丞登门提亲,明言太守的五公子尚未婚配,愿与刘家结为百年之好,又被谢绝。

然而其兄恶言相向,刘兰芝不得已应允婚事,焦仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。

刘兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双自尽,成就《孔雀东南飞》的千古绝响。

《孔雀东南飞》是一篇千古悲剧,形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧,深刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

尤其是最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。

这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告,由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象。

青菀如何不知《孔雀东南飞》是地地道道的悲剧,而悲剧的来源就是恶婆婆焦母,就因为她不喜欢贤惠儿媳刘兰芝,狠心棒打鸳鸯,这才逼得焦仲卿和刘兰芝双双自杀。

《孔雀东南飞》发生在汉代,那时候汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,成为封建文学思想正统

而在儒家思想的指导下,婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。

在这一时代氛围里,在焦母的yin威下,焦仲卿敢于站在妻子刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,的确是个好丈夫,该点个大大的赞。

唉,封建礼教人吃人,真真是害人不浅啊,难怪后世鲁迅先生说要“打倒孔家店”。

然而,这并不是重点,青菀看得出董鄂淑宁写这么一篇,根本不是想揭露什么封建黑暗,礼教批判,吧啦吧啦,乱七八糟的心灵鸡汤,而是想通过这篇故事,希望她不要拆散鸳鸯,让悲剧重演。

好啊,敢情她是刘兰芝,奕是焦仲卿,老娘就成棒打鸳鸯、被批判上千年的恶婆婆焦母啦?

老娘是焦母吗?老娘有这么可怕吗?合着在你心中老娘就是这样的人啊!

青菀不禁气得脸色发绿,咬牙切齿。

这也难怪董鄂淑宁会这样看待青菀,主要是之前青菀为了打压兰嫔,谎称自己是博尔济吉特皇后转世,使得人人都认为她对董鄂妃恨之入骨,恨屋及乌,连带着厌恶董鄂氏的女子。

董鄂淑宁作为这一届的秀女,首当其冲,自然对青菀畏惧三分,而后叶赫那拉婉贞又给她灌毒鸡汤,说太后怎么怎么可怕,如何害死孝全皇后、如何让兰嫔终生不孕,更是让她畏之如虎。

由此,使得青菀在董鄂淑宁心中的形象大大黑化,就跟童话里的老巫婆差不多了。

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