第175章 四大天王，面见郑罗汉(3/4)

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“先生，这里是私人场所，不接待外客，请问您有什么事？”

“郑罗汉，这个名字耳熟吗？”

“抱歉先生，我们这里从来没有叫这个名字的人。”

“哦，那我换一种说法，我要找你们〖鹿野园〗的广目天王。”

林厌双手隐在袖袍里。对面站着一个看着快40岁的女人，按照这个组织里的职位划分，她应该被称作‘菩萨’。

通常负责接收新的成员进入组织，教导他们，并带他们供奉四大天王。偶尔与四大天王对接，负责一些琐碎事宜。

而除了菩萨这个等级之外的普通教众，甚至都不知道他们一直以来供奉的四大天王，竟然是四个活生生的人，以前还是身负罪孽之人。

不过其实也说得通。

毕竟佛教的四大天王和天庭的那四位，是同一组神，但是所在位置不同，职能也就不一样。

四大天王在天庭是武将，归托塔天王李靖管，顶头上司是玉皇大帝，一般负责驻守南天门，司人间风调雨顺。

但是在佛教里，四大天王就是四只被渡化后的鬼王。

佛教建立之初很缺人手，所以渡化了许多土著和妖魔鬼怪。而这四位天王的前身都是恶鬼，后来才皈依佛门。

麾下〖八部大众〗都不是人。

『北方多闻天王』统领的是药叉，那曾经是一种荒原里吃人的夜叉。

『南方增长天王』统领的是鸠盘荼，鸠盘荼是一种形如冬瓜、吸人精气的厌魅鬼。

『西方广目天王』统领的是龙，不过虽说是龙，但早期的龙其实就是一种充满毒性的巨蛇，除了剧毒之外，还能引发洪灾。

『东方持国天王』统领的是乾闼婆，在民俗里被唤作是扰乱人心的幻影。

所以从佛教的角度，也可以对应上这〖鹿野园〗的四大天王。

说他们本身就是恶鬼，只是幸运有了佛的渡化，才能受到人们的供奉。

那菩萨听后面色微变，刚想说话。

但是只感觉看着林厌的眼睛，自身意识越来越疲惫，然后就什么都不知道了。

现实里她的神情迷迷糊糊，对林厌做了一个‘请’的手势，然后自顾自地在前面带路。

菩萨就是此处职位最高的负责人了，再往上那可就是四大天王了，所以沿途没人敢询问。

被洗脑的教众就只是敬畏地看着，手结法印，口中低沉沉地念着什么，旋即闭眼凝神。

这是密宗的‘三密相应’，身密、口密、意密。

也就是结法印，念经文，观想神佛的法相。