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首发：~第174章 参悟失败的神通，被魔唤作佛！
从整部《娑婆诃》看来，战力体系其实并不高，甚至可以说其中没有多少显露法力的剧情。
那金帝释自称是活佛。
可实际上在他们的认知里，佛一般只有两种认定。
第一种，是死后得到终极超脱，化解了所有的怨和恨，了结了人世间的枷锁。再得到萨满、巫师的超度，就能成佛。
这种成佛的方式很模糊，并非是真正的佛陀，而更像是为了让死者顺气。
毕竟若是憋着怨念或执念，死后就很容易变成恶魂。
每当仪式进行到最后，巫师就会大喊一声：“好了，你现在可以去成佛了。”
寓意着‘超度’和‘好走不送’。
不久前的昆池岩大型超度现场，林厌就曾经听见有人喊过。
而第二种，说的就是金帝释这种佛了。
那是一种‘肉身成圣’和‘即身成佛’的体现。
〖鹿野园〗是典型的密宗，口耳相传，不对外公开授课，同时也讲究即身成佛。
即，就是立即的意思。
密宗的人会高强度地进行修炼。他们未必相信来生，所以会将成佛的一切希望寄托在这一世。哪怕是使用极其激进的手段，也要在这一世成佛。
至于肉身成圣，则被他们视为一种位格的进化。
他们相信，当人修炼到一定程度，达到极限以后，身体就会自然而然地出现一些异变。
比如金帝释早在三十年前，一只手就拥有六根手指。同时他的身体自带异香，达到至善圆满的境界，甚至到后来是不老不死。
这是‘自我’的极度提升。只要最后能跨越极限，便能够成为真正的佛。
所以虽然说是活佛，却没什么实力，全靠手底下建立的〖鹿野园〗和洗脑的四大天王来杀人。
顶天拥有一些异象，比如——身体恢复力、年轻的面貌、增长的身体素质之类的。
林厌翻手即可灭杀。只是他却对‘活佛’与‘蛇’的能力有些感兴趣。
“〖鹿野园〗是金帝释的根基，他在江原道跑不了，在见他之前先去看看另外一位。”
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